ТОРГОВЛЯ

   • Mercatūra,

         ε̉μπορία (см. 'Έμπορος, Торговец), оптовая Т. имела вообще в древности соответствующее значение и считалась почетным занятием, между тем как мелкая Т., καπηλεία, caupona, вследствие связанных с ней обманов и плутовства, а также вследствие обычаев и общественного положения людей, занимавшихся ею, была скорее предметом презрения. Крупная Т., естественно, была в Греции большею частью заморская, связанная с мореплаванием, и производилась в древнейшие времена преимущественно иностранцами, чему и впоследствии иногда благоприятствовали из политических видов, т. к. самостоятельность туземной Т. способствовала образованию нового класса владельцев и возникновению демократических элементов, противных аристократии, владевшей землей. В Афинах купец освобождался от личной воинской повинности, тяжбы его, смотря по интересам торгового его дела, или отсрочивались, или ускорялись, противозаконные попытки препятствовать Т. наказывались необыкновенно строго; иностранный купец в отношении прав стоял наравне с туземным. Если Т. и подлежала большим податям и ограничениями, зато она пользовалась всеми удобствами, каковые ей доставляют большие приморские города, как-то: товарными магазинами и складами, напр., δει̃γμα в Пирее. Наблюдение за морской Т. находилось в ведении избиравшихся по жребию 10 ε̉πιμεληταὶ του̃ ε̉μπορίον. Морская Т. из Греции отправляла за границу произведения страны, сырые продукты, глиняные и металлические работы, тонкие ткани и т. п., из-за границы взамен того привозила съестные припасы, аравийские пряности, слоновую кость из Индии, металлы, кораблестроительные материалы. Сухопутная же Т. производилась по преимуществу лишь во время многочисленных больших национальных праздников; «действующий в продолжении их мир Божий служил для купеческих предприятий верной охраной и тем самым сообщал праздникам характер настоящих ярмарок». В Риме уже в 494 г. до Р. X. купцы образовали собственную артель или гильдию (collegium mercatorum. Liv. 2, 27), и государство неоднократно заключало торговые договоры с Карфагеном: 509 г. до Р. X. (Polib. 3, 22), 347 и 306 гг. (Liv. 7, 27. 9, 43), затем в 276 г. с Египтом; но, несмотря на это, воинственный дух римлян не способствовал общему развитию торгового дела. Таким образом, Т. сосредоточилась в руках немногих лиц, сумевших воспользоваться значительной прибылью, доставляемой этим занятием. После того как торговые страны Сицилия, Греция, Карфаген и Египет сделались римскими провинциями и римские купцы стали ездить до Индии (Horat. ер. 1, 1, 45: impiger extremos curris mercator ad Indos) на север и на юг, сухим путем и морем на собственных торговых кораблях. Повсюду, во всех торговых центрах Римского государства, поселялись римские купцы, иногда даже в неприятельских странах, забывая свое отечество в погоне за прибылью. Tac. ann. 2, 62. В Петре в Аравии уже во времена Страбона жило много римлян, занимавшихся T. (Strab. 16, 779), а Плиний (37, 45) упоминает в правление императора Нерона о римском всаднике, дошедшем до Янтарного берега (qui et commercia et littora peragravit). Поэтому римские монеты найдены и в Индии, и на берегах Балтийского моря (Mommsen, Gesch. d. röm. Münzwes., стр. 725. 815. 818). Страбон (2, 118) рассказывает, что ежегодно отправлялось из Аравийского залива в Индию около 120 торговых судов, вооруженных стрелками для защиты от морских разбойников; прибыль доходила до стократной стоимости товаров на месте (Рlin. 6, 23: quae apud nos centuplicato veneant). Для мелочной Т. в Риме были назначены известные места смотря по различным предметам жизненной потребности (forum boarium, piscatorium, olitarium, pistorium и т. д.). Надзор над этой Т. по отношению к доброкачественности и весу товаров лежал на обязанности эдилов. Institores были галантерейный торговцы, разносившие всюду свои товары (Horat. Od. 3, 6, 25-32), и были любимцами римских женщин (хотя sordido loco orti, Liv. 22, 25). Меркурий считался покровителем Т., почему mercatores назывались также mercuriales и праздновали праздник в честь своего бога-покровителя ежегодно 15 мая. Ov. fast. 5, 669. Положение, которое купцы занимали в обществе, описывается Цицероном (Cic. off. 1, 42); по его словам, занятие оптовой Т., которая большей частью была в руках римских всадников, считалось не особенно предосудительным (si mercatura magna non est admodum vituperanda); мелочные же торговцы считались прямо подлыми людьми (sordidi putandi, qui mercantur a mercatoribus, quod statim vendant).