Скапен


Скапен
(фр. Scapin) – герой комедии Мольера «Плутни Скапена» (1671). С. – один из существеннейших персонажей мольеровского театра, по структурной и концептуальной сложности сопоставимый с Дон Жуаном и Альцестом. Кажущаяся элементарность образа скрывает его многомерность и парадоксальную серьезность, незамеченные учеными-современниками Мольера. Характерна реплика Буало: «И сквозь мешок, куда Скален залез постыдно, // Того, кем «Мизантроп» был создан, мне не видно».

     С. – один из многих слуг, действующих в мольеровских комедиях. Однако не будет преувеличением сказать, что именно здесь, в комедии интриги о плутнях пройдохи, то помогающего господам, а то жестоко вышучивающего их, обнаруживается интерпретационный акцент, дающий традиционному для комедийного жанра образу слуги программное для Мольера наполнение.

     Сюжет комедии, заимствованный из «Формиона» Теренция, комедийная техника, в которой выполнена пьеса, наконец, сам герой ее – элементы драматургической и сценической традиции, пришедшей во Францию с Апеннин. Римская паллиата, средневековый фарс, возрожденческая комедия дель арте – несомненные составляющие жанрового целого пьесы. Исторические корни образа С. не сводят его к функции фарсового слуги-шута, ловкого и непобедимого «первого Дзанни» итальянской комедии масок. «Народность» персонажа, столь часто подчеркиваемая отечественными исследователями (С.С.Мокульский, Г.Н.Бояджиев), по-видимому, не играет в пьесе особой роли, ибо в последней нет явной противопоставленности мировидения слуг и хозяев; все примерно одинаково «народны».

     Прообразом С. явился «первый Дзанни», Арлекин, персонаж сугубо театральный, чье вербальное присутствие в спектакле в соответствии с древней фарсовой традицией, унаследованной затем комедией масок, многократно комментируется и опровергается визуально. Из сказанного следует, что существенная часть образного целого, называемого С., не запечатлена литературно или запечатлена неявно, а потому для ее обнаружения необходимы серьезнейшие реконструктивные усилия театроведческого характера. Прежде всего, по-видимому, стоит вспомнить о происхождении самой маски Арлекина от Эллекена, мистериального черта, – проказливого, инфернально злокозненного, жестокого и кощунственно глумливого, но самое главное – иноприродного «человеческим» персонажам. И если в спектакле классической комедии дель арте «первый Дзанни» вместе с резвостью и народным здравомыслием несет в себе и «дьявольское» наследство своего мистериального предка, то проявляется это на сцене более всего в жестовой партитуре образа слуги. Мольер, однако, не «цитирует» дословно образ, родившийся в иной стилевой и жанровой системе. Его С. – своего рода «образ в квадрате», интерпретация итальянского Скапино. Так в условнейшем мире Аргантов, Жеронтов, Леандров «поселяется» еще более условный С. И если интересы молодых бездельников-хозяев естественны и понятны, если страхи, скупость и брюзжание стариков объяснимы, то поведение С., выручающего молодежь и дурачащего стариков, никакой очевидной цели не обнаруживает. Впрочем, исследователями и практиками театра эта цель многократно угадывалась, хотя всегда по-разному. Источником непомерной активности слуги объявлялись то деньги, то сострадание к обделенной молодости, то любовь к искусству интриги и обольщения.

     Характерно, что у Мольера достаточно трудно найти подтверждение любой из названных версий. Очевидно, это не случайно. Если взглянуть на пьесу, учитывая культурную ситуацию, в которой она родилась, если рассмотреть «Плутни Скалена» в контексте «высокой» проблематики мольеровского творчества, то необходимым окажется анализ комедии с точки зрения господствовавших в культуре идей, образных решений, приоритетных тем, популярных мотивов. Тогда придется решать вопрос о принадлежности пьесы одному из двух культурно-исторических комплексов, определивших лицо французского искусства XVII века, – к барокко или классицизму.

     Принято считать, что великий комедиограф тяготел к классицизму. Однако, несомненно, что Мольер внес великий вклад в разработку одной из излюбленных тем барочного искусства – в разработку темы театра. Последняя получает в барочной литературе и на сцене весьма разнообразное освещение. В трагикомедиях Ротру и Корнеля, в гравюрах Калло выражено то новое чувство театра, которое овладело зрителями XVII века, заставлявшее пристально, иногда с суеверным страхом вглядываться в изменчивое, коварное, обольстительное лицо искусства, так удивительно точно воспроизводящего принципы земного мироустройства, где Бог – создатель пьесы, а люди – актеры, непрестанно меняющие маски. Театр становится для барокко зримой метафорой вселенской суеты, старательной, усердной, исполненной сознания собственной значительности и потому еще более нелепой. При этом двусмысленное очарование сцены, мистика игры, преображения, достигаемые с помощью маски, исследуются барочным искусством с безжалостной проницательностью, свойственной только этому стилю.

     С. – эмблема комедийного мира Мольера. Он – воплощение игрового принципа во всей полноте последнего: здесь и мимикрия, и агон (спор), и алеа (случай), и иллинкс (головокружение). Будучи театральным персонажем «в квадрате» (что весьма характерно для барочной театральной эстетики), С. противопоставлен житейски озабоченным персонажам, чьи проблемы более, чем реальны: нет денег, нет прав, нет возможностей. Вторгаясь в мир трезвых расчетов и унылой безынициативности, комедийный слуга привносит в него энергию игры, взвинчивающей пространство, сгущающей и разреживающей время, волшебно меняющей облик вещей. Пожалуй, С. «шалит» не из озорства, а как бы проверяет на прочность все ценности этого мира: отцовские чувства, сыновнюю нравственность, сословные принципы. От чьего имени? От имени Театра, всевидящего и всезнающего, от имени Игры, ее бессмертной интуиции и дерзостного своеволия. Похоже, узнаваемость ситуации в пьесе, ее конфликта, даже всех этих шалопаев-сыновей, беспомощных девиц и упрямых стариков, «работает» здесь на создание образа мира рутинного и бесконечно воспроизводящегося, приводимого в движение некоей таинственной силой. Воплощением этой силы, соединяющей в себе могущество творческого духа и бесовский цинизм, является С.

     Первым исполнителем роли С. (театр Пале Рояль, 1671) был сам Мольер. В России «Проделки Скалена» были поставлены более сорока раз. Одним из знаменитых спектаклей была постановка Малого театра 1866 г. с С.В.Шумским в главной роли. Один из прославленных Скапенов XX века – Жан-Луи Барро, сыгравший в постановке Луи Жуве.

     Лит.: Бояджиев Г.Н. Великий реформатор комедии // Жан-Батист Мольер. Комедии. М., 1972; Ю.А.Гинзбург и С.И.Великовский. Комедиограф «великого века» // Мольер. Полное собрание сочинений в трех томах. Том первый. М., 1985; R.Bray. Moliere – homme de theatre. Paris, 1934; J.Evelina. Les valets et les servants dans le theatre de Moliere. Aix-en-Proven9e. 1958; M.Gutwirth. Moliere ou l’invention comique. La metamorphose des themes, la creation des types. Paris, 1966.


Литературные герои. — Академик. 2009.

Смотреть что такое "Скапен" в других словарях:

  • СКАПЕН — ставшее нарицательным имя действующего лица из комедии Мольера, плутоватый слуга, всегда готовый на какие угодно проделки, лишь бы ему было хорошо заплачено; часто встречается в итальянск. комедиях. Полный словарь иностранных слов, вошедших в… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Проделки Скапена (пьеса) — У этого термина существуют и другие значения, см. Проделки Скапена. Проделки Скапена Les fourberies de Scapin …   Википедия

  • Плутни Скапена — Проделки Скапена Les fourberies de Scapin Жанр: фарс Автор: Мольер Язык оригинала: французский Год написания: 1670 …   Википедия

  • Плутни Скапена (пьеса) — Проделки Скапена Les fourberies de Scapin Жанр: фарс Автор: Мольер Язык оригинала: французский Год написания: 1670 …   Википедия

  • Григорьев 1-ый Петр Иванович — актер и водевилист (1806 1871), воспитывался в Петербургском театральном училище, где им руководил Л.П. Ершов, предназначавший его в виолончелисты; кн. А.А. Шаховской и Грибоедов заставили Петра Ивановича перейти в драматическую труппу и… …   Биографический словарь

  • Абашидзе Василий Алексеевич — Абашидзе Василий (Baco) Алексеевич [22.11(4.12).1854, Душети, ‒ 9.10.1926, Тбилиси], грузинский актёр, народный артист Республики (1922), один из основоположников реалистического направления в национальном актёрском искусстве. С 1874 участвовал в …   Большая советская энциклопедия

  • Домье Оноре Викторьен — Домье (Daumier) Оноре Викторьен (26.2.1808, Марсель, ‒ 11.2.1879, Вальмондуа, близ Парижа), французский график, живописец и скульптор. Сын мастера стекольщика. С 1814 жил в Париже, где в 1820 х гг. брал уроки живописи и рисунка, овладевал… …   Большая советская энциклопедия

  • Комик — (от греч. komikós)         актёр, исполняющий комические роли; театральное Амплуа. К. центральная фигура народного площадного театра (См. Площадной театр), носитель его сатирического начала, выразитель народного юмора и здравого смысла. В театре… …   Большая советская энциклопедия

  • Медведев Петр Михайлович — [15(27).1.1837, Москва, ‒ 30.1(12.2).1906, Петербург], русский антрепренёр. Учился в Московском театральном училище. С 1853 выступал как актёр в провинции. Держал антрепризы (драматические и оперные) в Саратове (с 1862), Казани (с 1866) и других… …   Большая советская энциклопедия

  • Сандуновы —         семья русских театральных деятелей. Николай Николаевич С. [13(24).10.1769 7(19).6.1832], драматург и переводчик, профессор Московского университета (гражданское и уголовное право). Выходец из грузинского рода Зандукели. Участвовал в… …   Большая советская энциклопедия

Книги

  • Плутни Скапена (аудиокнига MP3), Жан-Батист Мольер. Жан-Батист Мольер (театральный псевдоним, наст. фамилия Повлен) - великий французский комедиограф, создатель классической комедии. Развлекательная пьеса в трех действиях ПЛУТНИ СКАПЕНА… Подробнее  Купить за 206 руб аудиокнига
  • Плутни Скапена (спектакль), Жан-Батист Мольер. Он плут и пройдоха и то, что вытворяет этот находчивый слуга, достойно порицания. Но цели его, в отличие от средств, вполне благородны, а результат превзойдет все ожидания. Скапен – Е. Весник… Подробнее  Купить за 149 руб аудиокнига
Другие книги по запросу «Скапен» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.