обитатели пещеры. Это юноши, которые укрылись в пещере от своих врагов. Аллах усыпил их там и они проспали чуть больше трех сотен лет. С ними также была одна собака Об их истории повествуется в коранической суре 18: 5. Эти люди отвергли порочные верования своего народа и уверовали в Аллаха, стали исполнять его повеления и воздерживаться от дурных поступков. За это они подверглись преследованиям, спасаясь от которых они бежали из своего города и укрылись в пещере. В исторических книгах и тафсирах Корана, с большой долей вероятности утверждается, что речь, возможно, идет о событиях, которые произошли во второй половине III века после пророчества Исы в Тарсе (Анатолия). Римский наместник Дакьянус (возможно, что речь идет о римском императоре Деции) потребовал у этих праведных молодых людей отречения от веры в Аллаха. Тогда они покинули город и, взяв с собой собаку, укрылись от преследований в пещере. «И остались они в пещере своей триста лет и прибавили еще девять» (Коран, 18: 25). На протяжении этого периода все они пребывали в состоянии сна. Проснувшись, они сочли, что проспали лишь один день. Почувствовав голод, молодые люди послали одного из своих товарищей в город, чтобы он купил для них хлебаВ некоторых преданиях говорится, что его звали Ямлиха. По пути он обратил внимание, что город сильно изменился. Подойдя к булочнику, он протянул ему монету. Однако тому внешний вид и монета этого покупателя показались странными и он повел его к правителю, у которого Ямлиха рассказал всем присутствующим свою историю. Они поняли, что речь идет о событиях трехсотлетней давности и сказали Ямлихе, что времена изменились и горожане веруют в единого Аллаха. В тот период в Римской империи уже господствовало Христианство. Заинтересовавшись этим чудом, люди пошли к той пещере, на которую указал Ямлиха. Войдя туда, они обнаружили, что Ямлиха вместе со своими товарищами и собакой исчезли. После этого это место стало священным и там был воздвигнут храм. Чудо Асхаб аль-Кахфа является напоминанием всем людям о том, что раз умерев, они снова восстанут и предстанут перед судом Аллаха. Точное количество Асхаб аль-Кахфа неизвестно. В некоторых преданиях называются имена семи из них. Это Ямлиха, Максалина, Маслина, Марнуш, Дабарнуш, Сазануш и Кафататаййуш. А собаку звали Китмир. В то же время необходимо отметить, что все эти данные нельзя считать достоверными. В мусульманских источниках имеются предположения о том, что эта история могла произойти не в Тарсе, а в Мараше, и даже в Урумчи (Восточный Туркестан).
(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)
