представители одного из основных мекканских кланов, из которого происходил пророк Мухаммад. Этот клан был очень влиятельным. Именно их представители были хранителями Каабы и организаторами хаджа до Ислама. Вели свое происхождение от Хашима ибн Абд Манафа, который был богатым и влиятельным человеком. Его настоящее имя было Амр. Согласно преданию, во время голода, он выехал в Палестину, закупил там большое количество муки и привез в Мекку, где пек хлеб, крошил его в мясной бульон и угощал этой похлебкой голодавших людей. По этой причине его назвали Хашимом (от арабского слова «хашама» - ломать, разбивать). Хашим сумел установить хорошие торговые отношения курайшитов с гассанидами и сирийцами. Зимой он ехал в Сирию, а летом в Йемен. В одной из поездок, Хашим приехал в Йасриб (Медину) и остановился там в доме Амра ибн Зейда, на дочери которого - Сальме - он чуть позднее женился. Он увез ее с собой в Сирию. Но, затем, Хашим вернулся в Медину и оставил Сальму у ее отца для того, чтобы она разрешилась от беременности, а сам опять уехал в Сирию. Однако он умер в Палестине. А Сальма родила сына, которого назвали Шейбой (Абд аль-Муталлиб). Это произошло приблизительно в 497 году после рождения пророка Иисуса. Всего же у Хашима было 4 сына и 5 дочерей. Однако его род по мужской линии продолжил только Шейба (Абд аль-Муталлиб). Соперниками Хашимитов в Мекке были представители влиятельного клана Омейядов, которые вели свое происхождение от брата Хашима Абд Шамса и его сына Омейи. Это соперничество после победы Ислама поначалу было предано забвению. Однако после прихода к власти халифа Али, который был хашимитом, вспыхнуло с новой силой. Представитель Омейядов Муавия ибн Абу Суфьян закрепился в Сирии и отказался признавать власть халифа Али. По этой причине в Халифате вспыхнула гражданская война. Находясь на грани поражения, Муавия, в конечном итоге, сумел переломить ход событий в свою пользу. После гибели Али, он пришел к власти в 41/661 году. Муавия упразднил принципы государственного правления Праведных халифов и превратил Халифат в монархию. Но, представители хашимитов продолжили борьбу с Омейядами, и, спустя почти 100 лет, в 132/750 Омейяды были низложены и к власти в Халифате пришли представители хашимитской династии Аббасидов, которые также правили монархическими методами до разгрома Халифата монголами в 656/1258 году. Другой ветвью хашимитов были представители рода Алидов. После этого представители рода Хашимитов были шарифами Мекки и обладали символической властью в период Османской империи. В 1-й мировой войне мекканский шариф Хусайн ибн Али выступил на стороне англичан против турок. В 1916 году он объявил себя королем Хиджаза. Но затем правитель Неджда Абд аль-Азиз ибн Сауд (основатель Саудовского королевства) выбил Хусайна ибн Али из Хиджаза. Но он, заручившись поддержкой англичан, сделал одного своего сына Фейсала королем Ирака, а другого - Абдуллу - королем Иордании. Но там Абдулла был убит заговорщиком. В Ираке хашимитское правление продолжалось до 1958 года, когда был свергнут король Фейсал II. Однако иорданская ветвь Хашимитов правит до сегодняшнего дня.
(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)
