ЭБЛА

ЭБЛА

Э́БЛА (Ebla, современный Телль-Мардих), древний торговый город-государство к западу от излучины Евфрата в Сирии, в 53 км к юго-западу от Алеппо, населенный в 24–23 вв. до н. э. западными семитами, которые пользовались шумеро-аккадской клинописью. В период расцвета влияние Эблы распространялось от Библа (см. БИБЛ (город)) на Средиземноморском побережье до Мари (см. МАРИ (Месопотамия)) на среднем течении Евфрата, ее торговые и дипломатические связи вели в Египет, Иран и Шумер (см. ШУМЕР).
Раскопки городища начала в 1964 итальянская археологическая экспедиция под руководством Паоло Маттиэ. В 1975 археологи обнаружили колоссальный царский архив Эблы, датируемый III тысячелетием до н. э. В течение последующих 10 лет ученые извлекли на свет около 20 тыс глиняных табличек и их фрагментов. Большинство из них составляли административные записи, которые значительно расширили наши представления об экономической и политической жизни Эблы. В одном из текстов говорилось, что население этого города-государства составляло 260 тыс. человек, причем 22 тыс. жили непосредственно в городе. Раскопки подтвердили, что в эпоху расцвета, около 2400 до н. э., стены города могли вмещать до 30 тыс. жителей.
Благосостояние данного региона основывалось на развитом сельском хозяйстве: почвы северной Сирии позволяли выращивать ячмень, пшеницу, оливки, финики, виноград и гранаты, разводить крупный и мелкий рогатый скот. В городе было налажено производство тканей и разнообразных металлических изделий, важная роль в экономике Эблы отводилась таким продуктам сельского хозяйства, как оливковое масло, вино и пиво.
Одежда и ткани, разнообразные ремесленные изделия, оливковое масло были основными статьями экспорта Эблы, ввозили же эблаиты золото, серебро, медь, олово, драгоценные камни, а также овец. Город процветал благодаря своему выгодному расположению на перекрестке торговых путей, которые вели из Ирана, Анатолии (см. АНАТОЛИЯ) и Кипра в Шумер и Египет.
В тесной связи с экономикой находились политические отношения Эблы с соседями. В государственном архиве хранились экземпляры договоров, заключенных с разными городами, среди которых многие признавали господство Эблы. Против города Мари, который отказался подчиниться, был предпринят военный поход, закончившийся для Мари поражением, в результате которого он принужден был выплатить Эбле дань серебром и золотом.
Управлял Эблой вождь-жрец, носивший титул «малликум». Его власть не была наследственной и осуществлялась в течение определенного срока. В принятии решений участвовал также совет старейшин. Управление городом проводилось через администраторов, назначаемых вождем. Существовали также особые военачальники — лугали.
Раскопки открыли на территории Эблы останки царского дворца 3 тысячелетия и несколько храмов и монументальных ворот, относящихся ко 2 тысячелетию. Вероятно, именно благосостояние Эблы стало впоследствии причиной ее падения: богатство города привлекло к ней внимание могущественной аккадской империи, основанной в Нижней Месопотамии Саргоном Древним (см. САРГОН Древний). В своих надписях Саргон сообщает, что Эблу отдал ему Даган, главный бог города, и он, Саргон, мог взыскать дань с его правителей. Подтвержденное археологическими раскопками разрушение Эблы большинство ученых датирует временем правления Нарамсина (см. НАРАМСИН) (2236—2200), внука Саргона, по велению которого город был сожжен.
Спустя 250 лет территорию Эблы заняли аморейские (см. АМОРЕИ) племена, которые основали здесь свою династию и заново отстроили дворец и храмы. Однако город уже никогда более не поднимался до уровня, сравнимого с периодом его наивысшего расцвета в 24 в. до н. э. Окончательное разрушение Эблы относится к середине 17 в. до н. э., т.е. ко времени, когда большинство государств Ближнего Востока оказалось под властью касситов (см. КАССИТЫ), вторгшихся на территорию Месопотамии и соседних с ней регионов из горных районов Загроса.