ЕВАНГЕЛИЕ (богослужебная книга)

ЕВАНГЕЛИЕ (богослужебная книга)

ЕВА́НГЕЛИЕ (от греч. euangelion — благая весть), богослужебная книга (см. БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ), содержащая тексты Евангелий (см. ЕВАНГЕЛИЕ (богослужебная книга)). В византийско-славянской богослужебной письменности сложилось несколько типов Евангелия: Евангелие-тетр, или четий (для чтения); Евангелие-апракос (служебный тип Евангелия); Евангелие толковое; Евангелие учительное.
Евангелие-тетр содержало полный текст Евангелий, расположенных в последовательности, совпадающей с современным печатным текстом Нового Завета. Предназначалось для келейного (домашнего) чтения. Наиболее ранние списки Евангелия-тетр — глаголические: Зографское Евангелие (конец 10 — начало 11 вв.) и Мариинское Евангелие (11 в.).
Евангелие-апракос включало евангельские тексты, расположенные в виде чтений на определенные седмицы (недели) богослужебного года. Евангелие-апракос было первым переводом Евангелий на славянский язык, сделанным славянскими первоучителями Кириллом (см. КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ (святые)) и Мефодием (см. КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ (святые)) в 863—867 (полагают, что это было по составу «сверхкраткое», по характеристике Л. П. Жуковской, служебное Евангелие воскресного типа или его часть). Впоследствии краткое Евангелие-апракос было увеличено до полного, и ближайшими учениками солунских братьев сделан перевод Евангелия-тетр.
Различают три основных типа Евангелия-апракоса: воскресный апракос, содержащий субботние и воскресные чтения на весь год и чтения Страстной недели (см. СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ); краткий апракос, содержащий чтения от Пасхи (см. ПАСХА христианская) до Пятидесятницы (см. ПЯТИДЕСЯТНИЦА), чтения Страстной седмицы, субботние и воскресные чтения на весь год (к этому типу относятся глаголическое Ассеманиево (Ватиканское) Евангелие, кириллические Саввина книга 10 в., Остромирово Евангелие (см. ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ) 1056—57, первая часть Архангельского Евангелия 1092; полный апракос включал чтения от Пасхи до Пятидесятницы, от Пятидесятницы «до нового лета» (до начала богослужебного года 1 сентября), от «нового лета» до Великого поста (см. ВЕЛИКИЙ ПОСТ) и чтения Страстной седмицы (чтений 6 недель Великого поста не было). К полному типу Евангелия-апракоса относится Мстиславово Евангелие 1117, Юрьевское Евангелие 1119—1128 и др.
Евангелие толковое содержало комментарии на евангельские стихи (например, Евангелие толковое Феофилакта Болгарского).
Евангелие учительное Константина Болгарского содержит 51 толковую беседу на воскресные евангельские чтения от Пасхи до цветной недели, составленную Константином Болгарским (Преславским) на основе сочинений христианских писателей. Беседы предназначались для чтения в церкви.