- БОГДО-ГЭГЭН
- БОГДО-ГЭГЭНБО́ГДО-ГЭ́ГЭН (монг., букв. — августейший свет), титул главы ламаистской церкви в Монголии в 1641—1924. В 1911—19 теократический правитель Монголии. После Монгольской революции в 1921—24 монарх с ограниченными правами.
* * *
БО́ГДО-ГЭ́ГЭН (монгол. — Главный святой), в монгольском буддизме (см. БУДДИЗМ) высший титул вновь рождающегося (другое звание — Чжэбцзун-дамба-хутухта), который получил проповедник буддизма в Монголии в 16—17 вв. тибетец Донкор-манцзушрийи-гэгэн. Он инициировал строительство храмов и монастырей в степях в среде кочующих народов, обучил и посвятил первых лам (см. ЛАМА (монах)) (священников и монахов), участвовал в создании некоторых форм монголо-буддийской обрядности. С 17 в. вновь рождающиеся формы Богдо-гэгэна (вначале тибетцы) жили в центральном монастыре столицы и являлись главами всего буддийского духовенства Монголии, без решения и согласия которых нельзя было избирать других вновь рождающихся — хутухт, хубилганов, гэгэнов. Последних почитали как живых богов (в этом смысле Богдо-гэгэн — главный живой бог).
Богдо-гэгэн Восьмой (1870—1924) стал главой монгольского государства, получившего независимость от Китая в 1911. Несмотря на то, что монголы следовали учению гелугпы с ее строгим нравственным уставом, большинство вновь рождающихся в Монголии, в том числе Богдо-гэгэн, не соблюдали заповеди безбрачия, целомудрия и некоторые другие. Относительно девятого Богдо-гэгэна среди буддистов Монголии, Тибета и Бурятии существуют разногласия. Далай-лама 14-й (глава современной гелугпы) признал в качестве такового в 1995 60-летнего тибетца, живущего в индийских Гималаях (в 1997 его приняли российские буддисты, преимущественно буряты).
Энциклопедический словарь. 2009.
