ХИВИ ГАБАЛКИ

ХИВИ ГАБА́ЛКИ

Х и в и а л ь -Б а л х и (конец 8 – нач. 9 вв.) – евр. философ-вольнодумец, рацио-налистич. критик иудаизма. В своей книге, сожженной церковниками, X. Г. выдвинул 200 возражений против божеств. происхождения Ветхого завета (в наст. время собраны 66 его тезисов из сочинений его противников), отвергал культ и обряды иудаизма, догмат о бессмертии души, указывал на антропоморфный характер представлений о боге. Воззрения X. Г. были широко известны современникам и оказали влияние на ряд мыслителей позднейшего времени.

Лит.: Беленький М., X. Г. и его возражения против божеств. происхождения Ветхого завета, в сб.: Вопр. истории религии и атеизма, сб. 6, М., 1958; его же, Еще 40 возражений X. Г., там же, сб. 8, М., 1960; Крывелев И. Α., Как критиковали Библию в старину, М., 1966.

М. Беленький. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

ХИВИ ГАБАЛКИ

    ХИВИ ГАБАЛКИ, аль-Балхи ( Hiwi al-Balkhi), из Балхи (в Бактрии) (конец 8 — нач. 9 в.) — еврейский мыслитель и религиозный реформатор. Восприняв в персидской общине влияние арабского Возрождения и традиций зороастризма, пошел в пересмотре иудаизма дальше караимов и подверг рационалистической критике Тору: зачем Создатель расспрашивал Адама и Каина, будучи всеведущ? для чего Богу жертвы? зачем он благословил размножение людей, зная о грядущем потопе? Вольномыслие Хиви Габалки распространилось среди еврейских общин арабского мира, но с его радикальным скепсисом и дуализмом было покончено в немалой мере усилиями Саадьи. Идеи Хиви Габалки реконструируются по фрагментам.

    Лит.: Беленький М. Хиви Габалки и его возражения против божественного происхождения Ветхого завета.— “Вопросы истории религии и атеизма”, сб. 6. M., 1958; Он же. Еще 40 возражений Хиви Габалки.— Там же, сб. 8. M., 1960.

    В. В. Бибихин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.