ЛАНЖЕВЕН

ЛАНЖЕВЕ́Н

(Langevin), Поль (23 янв. 1872 – 19 дек. 1946) – франц. физик-теоретик и экспериментатор, сторонник диалектич. материализма. Род. в Париже в семье рабочего. Ученик Пьера Кюри. В 1891 окончил Школу промышленной физики и химии, в к-рой впоследствии (с 1903) был преподавателем и директором (с 1925). В 1897 окончил Высшую нормальную школу. В 1902 в Сорбонне защитил докторскую диссертацию, а в 1909 был избран проф. Коллеж де Франс, где преподавал почти 40 лет. Учеником Л. был Жолио-Кюри; под руководством Л. была выполнена де Бройлем дисс. о волнах материи. Науч. интересы Л. группировались в трех областях: исследование масс и поведения атмосферных ионов, теория пара- и диамагнитных явлений, разработка методов получения ультразвуковых колебаний с помощью пьезокварца. Был почетным членом АН СССР, членом Королевского об-ва в Лондоне, почетным д-ром многих ун-тов. Парижская АН избрала Л. своим членом только в 1934 из-за враждебного отношения официальной франц. науки к прогрессивной обществ.-политич. деятельности ученого и его передовым философским воззрениям.

В 1939 Л. основал близкий марксизму журнал "La Pensée" в целях пропаганды "идей современного рационализма". В конце 1941 Л. был арестован гестапо, заключен в тюрьму, а затем выслан из Парижа. Вернувшись в Париж после его освобождения от гитлеровцев, Л. в 1944 вступил в ряды компартии. Л. – один из организаторов об-ва "Франция – СССР", в 1946 избран председателем этого общества.

Мировоззрение Л. имеет своими истоками рационалистич. и материалистич. традиции франц. филос. мысли. Взгляды Л. последовательно развивались в направлении к диалектич. материализму. Почти все работы Л. по методологич. вопросам науки пронизывает диалектич. идея историзма, последоват. развития человеч. знания. В цикле работ, посвященных теории относительности, Л. доказывает, что "понятия времени и пространства не являются априорными. Каждому этапу наших познаний, каждой стадии в развитии наших теорий о физическом мире соответствует определенное представление о пространстве и времени.

Механицизм породил прежнюю концепцию, электромагнетизм требует новой, и у нас нет никаких оснований думать, что эта новая концепция окончательна" (Избр. труды, М., 1960, с. 452). В статьях по квантовой теории и проблеме причинности в микромире Л. протестовал против "интеллектуального разврата" поборников индетерминизма и "свободы воли" электронов, писал: "В действительности речь идет вовсе не о кризисе детерминизма вообще, но лишь о кризисе механицизма, который мы пытались приспособить для объяснения совершенно новой области. Нам приходится констатировать недостаточность для объяснения микромира тех концепций, которые оправдывали себя в макроскопической области, для которой они были созданы, и где применялись в продолжение многих поколений" (там же, с. 655). Он подчеркивал, что те, кто говорят о банкротстве причинности, "...напрасно ссылаются на новейшие достижения современной науки. Их идеи взяты совсем не оттуда; они извлечены из старой философии, враждебной научному познанию... И когда философы-идеалисты ссылаются на физика-идеалиста, они лишь берут у него обратно те представления, которые когда-то ссудили ему сами" (там же, с. 657).

Развитие материалистич. воззрений Л. в области естествознания, его прогрессивная обществ. деятельность, близость к социальной и политич. борьбе масс закономерно привели Л. в конце жизни на позиции диалектич. материализма и науч. коммунизма.

Соч.: Физика за последние двадцать лет, Л., 1928; Избр. произв., М., 1949.

Лит.: Гейвиш Ю. Г., П. Л. – ученый, борец за мир и демократию, М., 1955; Ландсберг Г. С., Поль Ланжевен, "Усп. физ. наук", 1947, т. 31, вып. 3.

И. Акчурин. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.