"ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ"


"ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ"
"ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ"
выдающееся филос. произведение Ф. Энгельса, содержащее наиболее развернутое изложение диалектико-материалистич. понимания важнейших проблем теоретич. естествознания. "Д. п." - незаконченное произведение, дошедшее до нас в виде рукописи, к-рая состоит из 2 набросков плана, 10 более или менее отделанных статей и 169 заметок и фрагментов. Замысел "Д. п." изложен в письме Энгельса Марксу от 30 мая 1873. Осн. часть "Д. п." была написана в 1873-82. Кроме того, к "Д. п." Энгельс отнес три заметки, написанные в 1885-86 и первоначально относившиеся к его произв. "Анти-Дюринг" и "Людвиг Фейербах...". Работа над "Д. п." была прервана смертью Маркса; после этого Энгельс вынужден был посвятить все свое время завершению "Капитала" и руководству междунар. рабочим движением. Впервые "Д. п." была опубликована в СССР в 1925 на нем. и рус. языках.
Задача, к-рую ставил перед собой Энгельс при работе над "Д. п.", сформулирована в предисловии ко 2-му изд. "Анти-Дюринга". Энгельс, описывая ход своих естеств.-науч. занятий, отмечает: "... дело шло о том, чтобы и на частностях убедиться в той истине, которая в общем не вызывала у меня никаких сомнений, а именно, что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений пробивают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий", "для меня дело могло итти не о том, чтобы внести диалектические законы в природу извне, а о том, чтобы отыскать их в ней, вывести их из нее" ("Анти-Дюринг", 1957, с. 11 и 12). Т. о., задача состояла в том, чтобы вскрыть объективную диалектику в природе, а тем самым обосновать необходимость сознат. материалистич. диалектики в естествознании и изгнать из него идеализм, метафизику и агностицизм; дать диалектико- материалистич. обобщение важнейших результатов развития естествознания и тем самым обосновать всеобщность осн. законов материалистич. диалектики.
О структуре "Д. п." можно судить на основании наброска общего плана, к-рый относится, вероятно, к авг. 1878; 11 пунктов этого плана можно объединить в 3 группы: естествознание и философия (1–3); классификация наук и диалектич. содержание отд. наук (4–5); критика агностицизма, идеализма и метафизики в естествознании (6–11). Однако фактич. содержание "Д. п." не вполне, а лишь в общем и целом соответствует этому плану. Особенно фрагментарно представлена последняя часть.
В статьях и фрагментах, относящихся к общей (первой) части, Энгельс исследует развитие естеств. наук начиная с эпохи Возрождения, показывает обусловленность развития естествознания произ-вом и неразрывную связь естествознания с философией и доказывает, что "в естествознании, благодаря его собственному развитию, метафизическая концепция стала невозможной", что "возврат к диалектике совершается бессознательно, поэтому противоречиво и медленно" ("Диалектика природы", 1955, с. 1). Энгельс выделяет 2 осн. формы домарксистской диалектич. философии (др.-греч. философия и классич. нем. философия от Канта до Гегеля), подвергает критике мистифицированную, идеалистич. диалектику Гегеля, подчеркивает роль трех великих открытий в естествознании (закон сохранения и превращения энергии, органич. клетка, дарвинизм), обнаруживших диалектику природы, и ставит перед теоретич. естествознанием задачу – сознательно овладеть рациональной, материалистич. диалектикой (там же, с. 1–27, 145–65). Энгельс дает определение диалектики и перечисляет ее осн. законы. Диалектика есть "наука о всеобщей связи", "наука о наиболее общих законах всякого движения". Эти законы сводятся к 3 главным: закон перехода количества в качество и обратно, закон взаимного проникновения противоположностей, закон отрицания отрицания. Энгельс различает объективную диалектику природы и субъективную диалектику мышления; субъективная диалектика отражает объективную диалектику; диалектика есть высший метод мышления. Энгельс, однако, не ставит своей целью дать руководство по диалектике: "Мы не собираемся здесь писать руководство по диалектике, а желаем только показать, что диалектические законы являются действительными законами развития природы и, значит, имеют силу также и для теоретического естествознания" (там же, с. 38–43, 166–92).
Центр. идеей осн. (второй) части "Д. п." является классификация форм движения материи и соответственно этому классификация наук, изучающих эти формы движения. Низшая форма движения – это простое перемещение, высшая – мышление. Осн. формы, к-рые изучаются естеств. науками: механич., физич., химич. и биологич. движение. Каждая низшая форма движения переходит посредством диалектич. скачка в высшую форму. Каждая высшая форма движения содержит в себе как подчиненный момент низшую форму, но не сводится к ней (там же, с. 44–59, 193–204). Опираясь на эту центр. идею, Энгельс последовательно рассматривает диалектич. содержание математики, механики, физики, химии, биологии и переходы от одной формы движения к другой и, соответственно, от одной науки к другой. При этом в математике он выделяет проблему кажущейся априорности математич. абстракций, в физике – учение о превращении энергии, в химии – проблему атомистики, в биологии – проблему происхождения и сущности жизни, клеточную теорию, дарвинизм. Переход от естествознания к истории общества образует разработанная Энгельсом трудовая теория происхождения человека (там же, с. 60–144, 205–52).
В критич. части своего труда Энгельс разоблачает агностицизм, механицизм и спиритизм бурж. естествоиспытателей, односторонний эмпиризм позитивистов, различные проявления антинауч., реакц. мировоззрения в естествознании.
Исследуя диалектику природы, Энгельс опирался на достижения совр. ему естествознания. Вполне закономерно, что за прошедшие десятилетия бурного и революц. развития всех естеств. наук отд. частности "Д. п." не могли не устареть. Однако общая методология и общая концепция этой книги до сих пор сохраняют свое непреходящее значение. Идеи "Д. п." получили отражение в произведениях Энгельса "Анти-Дюринг" и "Людвиг Фейербах". Эти идеи были развиты в труде Ленина "Материализм и эмпириокритицизм" и в работах философов и естественников-марксистов. В СССР "Д. п." была издана 43 раза общим тиражом 2 289 тыс. экз. на 9 языках (данные на 1 янв. 1958).
Лит.: Кедров Б. М., О произведении Ф. Энгельса "Диалектика природы", 2 изд., М., 1954; Кольман Э., О работе Энгельса "Диалектика природы", [М.], 1946; Максимов Α. Α., О произведении Ф. Энгельса "Диалектика природы", М., 1946.
Г. Багатурия. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. . 1960—1970.


.

Смотреть что такое ""ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ"" в других словарях:

  • Диалектика природы (Энгельс) — «Диалектика природы» философское произведение Фридриха Энгельса, содержащее развёрнутое изложение теоретического естествознания с позиций диалектического материализма. «Диалектика природы» незаконченное произведение,… …   Википедия

  • Диалектика природы — (нем. Dialektik der Natur) незаконченный труд Энгельса, в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики. Замысел написать работу созрел к 1873 году, основная часть была написана к 1882 году, но современный вид …   Википедия

  • «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» —         произв. Ф. Энгельса, содержащее наиболее развёрнутое изложение диалектико материалистич. понимания природы и важнейших проблем теоретич. естествознания. «Д. п.» незаконченное произведение, дошедшее до нас в виде рукописи, которая состоит… …   Философская энциклопедия

  • “ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ” —     “ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ” (Dialektik der Natur)незаконченное произведение Ф. Энгельса, относящееся к 70 м 80 м гг. 19 в. (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 329 626). Впервые издано на русском и немецком языках в СССР в 1929. Представляет собой… …   Философская энциклопедия

  • Диалектика природы — («Диалектика природы»,)         выдающееся философское произведение Ф. Энгельса, содержащее наиболее развёрнутое изложение диалектико материалистического понимания важнейших проблем теоретического естествознания. «Д. п.» незаконченное… …   Большая советская энциклопедия

  • «ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ» — произведение Ф. Энгельса, в к ром дано диалектико материалистич. обобщение важных достижений естествознания вт. трети 19 в., освещены ключевые проблемы диалектики как теории и метода познания. «Д. п.» не была закончена автором. Рукопись «Д. п.»… …   Атеистический словарь

  • ДИАЛЕКТИКА — (от греч. dialektike (techne) искусство вести беседу, спор) филос. теория, утверждающая внутреннюю противоречивость всего существующего и мыслимого и считающая эту противоречивость основным или даже единственным источником всякого движения и… …   Философская энциклопедия

  • НАУКА — особый вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с др. видами познавательной деятельности: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим …   Философская энциклопедия

  • ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. — ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. С о д е р ж а н и е: I. Предмет диалектического материализма 479 II. Возникновение диалектического материализма.... 480 III. Ленинский этап в развитии диалектического материализма 481 IV. Материя и сознание 483 V.… …   Философская энциклопедия

  • ГЕГЕЛЬ — (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770 1831) нем. философ, создатель развернутой филос. системы, построенной на принципах «абсолютного идеализма», диалектики, системности, историзма. Учился в гимназии Штутгарта, затем в Тюбингенском теологическом… …   Философская энциклопедия

Книги

Другие книги по запросу «"ДИАЛЕКТИКА ПРИРОДЫ"» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.