- АРТЕМИЙ
- АРТЕ́МИЙ
-
(гг. рожд. и смерти неизв.) – рус. публицист 16 в., сторонник нестяжателей. С 1551 – игумен Троице-Сергиева монастыря. В 1554 по делу Башкина был привлечен к церк. суду и как вольнодумец-нестяжатель осужден на вечное заточение в Соловецкий монастырь, откуда в 1555 бежал в Литву. Им написаны 14 посланий, в к-рых он выступал как идеолог демократич. направления ереси нестяжателей и продолжатель идей Нила Сорского. А. отстаивал идею естеств. права, основанного на самой природе человека, и считал, что всеобщим законом, на к-ром зиждется "жительство правое", является любовь. Отсюда он делал вывод, что власть господина над рабом является противоестественной, противоречащей принципу любви и справедливости. А. выступал с обличениями церк. мракобесия, вел борьбу против монастырского землевладения, опровергал религ. учение, будто только бог может просвещать умы людей. А. считал, что люди приобретают знания не от всевышнего, а от постоянных занятий науками, т.к. "никтоже бо с разумом родися когда, но учитися всякому словеси надлежит нужа" ("Русская историческая библиотека", т. 4, стлб. 1437).Указывая на силу человеч. разума, А. был близок к рационализму. Вместе с тем А. высказывал мысль о первичности материи и вторичности сознания: "Понеже вся духовная от телесных ражаются, якоже от нага зерна клас (колос), тако бо предваряют духовных всегда телесная..." (там же, стлб. 1445). А. оказал значит, влияние на формирование идеологии нестяжателей: Феодосия Косого, Вассиана, Порфирия и др.Соч.: Послания старца Артемия XVI века, в кн.: Памятники полемической литературы в Западной Руси, кн. 1, П., 1878, стлб. 1202–1448 (Русская историческая библиотека, т. 4).Лит.: Вилинский С. Г., Послания старца Артемия, Одесса, 1906; Будовниц И. У., Русская публицистика XVI в., М.–Л., 1947; Зимин А. А., Дело "éретика" Артемия, в сб.: Вопросы истории религии и атеизма, [т.] 5, М. 1958, с. 213–32.Н. Алексютович. Минск.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
.
