СМОЛЛ

СМОЛЛ

        (Small) Албион Вудбери (11.5.1854, Бакфилд, — 24.3.1926, Чикаго), амер. социолог. Взгляды С. формировались под воздействием социального дарвинизма и психологизма Л. Уорда и были эклектичны. Осн. единицей социологич. анализа С. считал категорию интереса, рассматривая социальную жизнь как результат взаимодействия шести классов интересов, ориентированных на здоровье, благосостояние, общение, познание, красоту и справедливость. Социология, по С., должна иметь практич. выход в «социальной технологии», призванной способствовать постепенному улучшению социальных институтов. Отсюда проистекал бурж. политич. реформизм С.

        С. считается одним из основателей амер. социологии. Он был руководителем первого в мире социологич. факультета Чикагского университета (с 1892), основал журн. «American Journal of Sociology» (1895), был одним из основателей Амер. социологического общества и совместно с Дж. Винсентом издал первый амер. учебник по социологии (1894).

        An introduction to the study of society, N. Y., 1894 (совм. с G. E. Vincent); General sociology, Chi.— L., 1905; The meaning of social science, Chi., 1910.

        Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964; История бурж. социологии 19 — нач. 20 вв., М., 1979, гл. 4.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

СМОЛЛ

(Small), Албион Вудбери (11 мая 1854 – 24 марта 1926) – амер. бурж. социолог. Учился в Германии. С 1892 возглавил первую в США кафедру социологии в Чикагском ун-те. Основатель и редактор (1895–1926) "American Journal of Sociology". Один из организаторов Амер. социологич. об-ва.

С. заимствовал у Ратценхофера идею конфликта интересов. В "Общей социологии" ("General sociology", Chi, 1905) пытался построить теорию социального процесса, выдвигая понятие интереса в качестве основного. Исходя из того, что "нет ничего социального, что не являлось бы психическим", С. делал вывод, что для социолога "принципом синтеза является личность". Интерес определялся С. как "неудовлетворенная способность, соответствующая нереализованному состоянию". Рассматриваемые субъективно интересы суть желания, а объективно – потребности. С. предлагал свою классификацию, разделяя интересы на шесть групп: интересы здоровья, богатства, общения, знания, красоты и справедливости. Жизнь индивидуума и общества в целом состоит в процессе развития, приспособления и удовлетворения интересов. "В начале были интересы" – это первичные элементы, к к-рым можно свести все человеч. действия. Вокруг них складываются социальные группы и институты. Каждый интерес стремится стать абсолютным и ищет удовлетворения за счет остальных; отсюда всеобщий конфликт интересов. Индивидуум в каждый данный момент – продукт борьбы своих интересов, а общество – результат столкновения интересов социальных групп. Признавая, что наиболее острые конфликты вызываются борьбой из-за экономич. системы, С. развивал теорию о приспособлении интересов и социализации как процессе трансформации конфликтов в сотрудничество. Практич. цель социологии, по С.: содействовать гармоничным отношениям между социальными группами.

В работах по истории социологии С. преувеличил значение нем. историч. школы права (Гуго, Савиньи) и политич. экономии (Рошер, Шмоллер). В кн. "Между двумя эрами: от капитализма к демократии" ("Between eras: from capitalism to democracy", Kansas City, 1913) критиковал с позиций бурж. реформизма злоупотребления крупного капитала.

Соч.: The meaning of social science, Chi., [1910]; Origins of sociology, Chi., [1924].

Лит.: Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964.

А. Завадье. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.