- ШОЛЬЦ
- ШОЛЬЦ
-
(Scholz)Хенрих (род. 17 дек. 1884, Берлин – ум. 30 дек. 1956, Мюнстер) – нем. философ; профессор в Мюнстере (с 1928); главный представитель логистики в Германии. Осн. произв.: «Religionsphilosophie», 1921; «Geschichte der Logik», 1931; «Logistik», 1933; «Was ist Philosophie?», 1940; «Metaphysik als strenge Wissenschaft», 1941; «Fragmente eines Platonikers», 1941; «Grundzьge der mathematischen Logik», 1961.
Философский энциклопедический словарь. 2010.
- ШОЛЬЦ
-
(Scholz), Генрих (17 дек. 1884 – 30 дек. 1956) – нем. философ, теолог и логик; ученик Риля. В философии религии испытал влияние Р. Отто. Проф. философии религии и протестантской теологии в Бреслау (1917–18), проф. философии в Киле (1919–27) и в Мюнстерс (с 1928). Руководитель кафедры логики математич. фак-та Мюнстерского ун-та (1943–56). Издатель серии "Forschungen zur Logik" (1937–1943).Ш. – основатель мюнстерской школы логиков и математиков (Г. Хермес, Ф. Бахман и др.). Он исследовал мн. спец. проблемы математической логики и истории логики. Ш. исходил из платонистского толкования математики и логики, считая, что "объекты математики, а с ними и математические области существуют сами по себе как платоновские идеи" ("Grundzüge der mathematischen Logik", В., 1961, S. 1, совм. с G. Hasenjaeger). Ш. различал два способа философствования: реально-философский, касающийся взаимоотношения человеч. духа с действит. миром (отождествляемый Ш. с традиц.-филос. подходом), и вытекающий из логики "трансцендентально-философский", относящийся к познанию любых возможных миров (см. "Methaphysik als strengo Wissenschaft", Köln, 1941, S. 152). Со вторым способом философствования Ш. связывал идею построения философии как "строгой науки", опирающейся на понятия формальной, или общезначимой, истины (см. Тождественная истинность– Ред.). Сводя эти истины к аналитич. суждениям a priori, Ш. утверждал, что они познаются путем особого умств. прозрения, изначально присущего человеку (см. тамже, S. 171).Соч.: Das Wesen des deutschen Geistes, В., 1917; Der Unsterbliclikeitsgedanke als philosophisches Problem, 2 Aufl В., 1922; Religionsphilosophie, 2 Aufl., В., 1922; Eros und Caritas, Halle, 1929; Geschiclite der Logik, В., 1931; Was ist Philosophie?, В.–W., 1940; Fragmente eines Platonikers, Köln, 1941, Mathesis universalis, Basel–Stuttg., 1961.Лит.: Grützmachcr R. H., Kntiker und Neuschöpfer der Religion im 20. Jahrhundert..., Scholz, Lpz., 1921.И. Добронравов. Москва.
Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
.
