ОППЕНГЕЙМЕР

ОППЕНГЕЙМЕР

(Oppenheimer)

Франц (род. 30 марта 1864, Берлин – ум. 30 сент. 1943, Лос-Анджелес) – нем. социолог; профессор Франкфуртского ун-та (1919-1929), а затем – различных ун-тов США; представитель либерального социализма. Им написаны: «Theorie der reinen und politischen Цkonomie», 1910; «Die soziale Frage und der Sozialismus», 1912; «Weder Kapitalismus noch Kommunismus», 1919; «System der Soziologie», 4 Bde., 1922-1935; «Machtverhдltnisse». – In: «Hwb. der Soziologie», hrsg., Vierkandt, 1931; «Erlebtes, Erstrebtes, Erreichtes», 1931.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

О́ППЕНГЕЙМЕР

(Oppenheimer), Франц (30 марта 1864 – 30 сент. 1943) – нем. бурж. экономист и социолог. В 1919–29 – проф. социологии и экономики ун-та во Франкфурте-на-Майне. Последние годы прожил в США. Целью экономич. и социологич. работ О. являлось обоснование т.н. "либерального социализма". В работе "Система социологии", в значит. мере компилятивной, О. использовал идеи Файхингера, Л. Нельсона, Гумпловича и в особенности Прудона и Дюринга. О. метафизически противопоставлял экономику и политику. Отсюда его различение чистой и политич. экономии. Сущность экономич. деятельности, по О., – труд и обмен его продуктами, сущность политики – эксплуатация чужого труда (см. "System der Soziologie", Bd 1, Jena, 1922, S. XIII). Важнейшим социологич. и экономич. принципом он считал абстрактный "принцип наименьшего средства" и утверждал, что в основе рациональной человеч. деятельности лежит энергетич. императив Оствальда: "Не расточай энергию" (см. тамже, S. XVI). "Вся экономика", по О., может быть математически дедуцирована из "стремления к использованию наименьших средств" (там же, S. 289). Источник всех социальных зол капитализма О. видел в существовании крупной земельной собственности, в монополии на землю. Возникновение крупной земельной собственности, а также связанное с ним возникновение классов и гос-ва О. объявлял следствием завоевания, политич. насилия. "Примерно 5000 лет назад в связи с завоеванием неравенство проникло в тело человечества, и вся последующая история является попыткой справиться с этой болезнью" ("Erlebtes, Erstrebtes, Erreichtes", В., 1931, S. 151). Гос-во, по О., – это "правовой институт, насильственно навязанный одной группой людей – завоевателями – другой группе – завоеванным", с целью экономич. эксплуатации ("System der Soziologie", Bd 3, Jena, 1923, S. 149). Теории, объясняющие возникновение классов и гос-ва внутр. факторами социального, экономич. развития, О. объявил "источником всего социологического зла в теории и на практике" ("Die Volkswirtschaftslehre der Gegenwart", Lpz., 1929, S. 102). Условием преодоления пороков капитализма О. считал возможность для каждого стать собственником земли и выступал за постепенную ликвидацию крупной земельной собственности. "Либеральный социализм", по О., стремится к синтезу принципов свободы (частная собственность, свободная конкуренция) и равенства (отсутствие эксплуатации, доход по труду). С этих позиций О. выступал против марксизма. Т.о., учение О. – попытка реформировать капитализм, сохранив его основу. Положительным в деятельности О. является его борьба против мальтузианства, геополитич. теорий и социал-дарвинизма.

Соч.: Das Grundgesetz der marxischen Gesellschaftslehre, В., 1903; Großgrundeigentum und soziale Frage, 2 Aufl., Jena, 1922; Die soziale Frage und der Sozialismus. Eine kritische Auseinandersetzung mit der marxistischen Theorie, Jena, 1925; System der Soziologie, Bd 1–4, Jena, 1922–35; Weder Kapitalismus noch Kommunismus, Jena, 1932; 3 Aufl., Stuttg., 1962.

Я. Иориш. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.