НОУМЕН


НОУМЕН
НОУМЕН
        (греч. ), понятие идеалистич. философии, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена как объекта чувств. созерцания. Понятие Н. характерно для учений объективного идеализма средневековья и нового времени, где Н. выступает аналогом платоновской «идеи». Совокупность ноуменов образует умопостигаемый, или «интеллигибельный», мир, учение о котором составляет важнейший спекулятивный атрибут неоплатонич. традиции. В интерпретации Канта Н.— возможная, но недостижимая для человеческого опыта объективная реальность, синоним понятия «вещь в себеъ. Согласно Канту, Н. есть лишь «демаркационное понятие», указывающее на пределы нашего познания, ограниченного миром явлений.
        Кант И., Соч., т. 3, М., 1964, i:. 299—313; его же, там же, т. 4(1), М., 1965, с. 134—37; Асмус В. Ф., Этика Канта, там же, с. 24—36.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. . 1983.

НОУМЕН
(греч. noumenon)
объект мысли, разума, интеллигибельный предмет, напр. у неоплатоников. Согласно кантовской критике разума, ноумен относится только к сфере мысли, но не к объективной действительности. Это понятие без предмета: ноумен представляет собой нечто только мысленное, с материальной же стороны он ничто; ноумен – голая идея, которой не соответствует никакой предмет (негативный ноумен). В практической философии (этике) Кант придает большое значение позитивному ноумену, которому присуще уже не эмпирическое созерцание, а созерцание иной формы, напр. нравственное. Противоположность ноумена – феномен.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

НО́УМЕН
(от греч. νοούμενον – постигаемое) – термин, широко распространенный в философии средневековья и нового времени, обозначающий, в противоположность феномену, умопостигаемое. У Канта – синоним понятия "вещь в себе". После Канта употреблялся рядом бурж. философов-идеалистов (Лашелье, Мартино, Корнелиус и др.).

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. . 1960—1970.

НОУМЕН
    НОУМЕН (греч. νοούμενον — мысленное, умопостигаемое) — понятие, применяемое Платоном для характеристики трансцендентных идей, которые, по его учению, образуют идеальные архетипы, прообразы чувственно воспринимаемых вещей. В этом же смысле это понятие трактуется в ряде философских учений Средних веков и Возрождения. В философии Канта, придавшего понятию ноумена основополагающее значение, ноумены — априорные идеи чистого, т. е. не опирающегося на опыт, разума. Речь идет о психологической идее (субстанциальность души, личное бессмертие), космологической идее (мир как целое, свобода как предшествующая причинности, господствующей в мире явлений), теологической идее (Бог). Эти идеи, поскольку они не имеют основания в опыте, не свидетельствуют о существовании того, что в них мыслится: “стало быть, мы не можем даже утверждать, что познаем и усматриваем возможность этих идей, не говоря уже об их действительности” (Кант. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука.— Соч. в 6 т., т. 4, ч. 1. M., 1965, с. 314). Тем не менее идеи чистого разума безусловно необходимы и эвристически плодотворны; они являются регулятивными принципами, которые оптимально синтезируют многообразие знания. Кант противопоставляет ноумены феноменам (явлениям) и в этой связи нередко отождествляет вещи-в-себе с ноуменами, хотя последние в отличие от вещей в себе не вызывают чувственных восприятий и не поставляют рассудку материал знания. Так, в “Критике чистого разума” (1781, рус. пер. 1867) Кант утверждает: “Понятие ноумена, т е. вещи, которую следует мыслить не как предмет чувств, а как вещь в себе... не заключает в себе никакого противоречия” (там же, т. 3. M., 1964, с. 309).
    В “Критике практического разума” и в “Метафизике нравов” Кант трактует ноумены как безусловно необходимые объекты веры чистого практического (т. е. нравственного) разума и тем самым, правда гипотетически, допускается их действительное существование.
    Т. И. Ойзерман

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


.

Смотреть что такое "НОУМЕН" в других словарях:

  • Ноумен —  Ноумен  ♦ Noumène    Если даже честь изобретения этого термина и не принадлежит Канту (Платон использовал слово noumena для обозначений Идей), сегодня он почти всегда связывается для нас именно с его философским учением. Что же такое ноумен?… …   Философский словарь Спонвиля

  • НОУМЕН — то, что может быть постигнуто разумом; сущность вещи, «вещи в себе». Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ноумен (гр. nownenon) в философии канта (см. кантианство) непознаваемая вещь в себе . Новый… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • ноумен — ноумен, допустимо ноумен и устарелое нумен …   Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

  • НОУМЕН — (от греческого noumenon умопостигаемое), умопостигаемое в противоположность феномену, т.е. постигаемому чувствами; термин впервые употреблен Платоном …   Современная энциклопедия

  • НОУМЕН — (от греч. noumenon) умопостигаемое в противоположность феномену, т. е. постигаемому чувствами; термин впервые употреблен Платоном …   Большой Энциклопедический словарь

  • НОУМЕН — философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопостигаемых сущностей. Понятие Н., которое использовалось в средневековой философии, получило наибольшую известность благодаря трансцендентальному идеализму Канта,… …   История Философии: Энциклопедия

  • НОУМЕН — философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопостигаемых сущностей. Понятие Н., которое использовалось в средневековой философии, получило наибольшую известность благодаря трансцендентальному идеализму Канта,… …   Новейший философский словарь

  • НОУМЕН — и нумен, ноумена, муж. (греч. noumenos мыслимый) (филос.). В идеалистической философии (в частности у Канта) вещь в себе , сущность вещи, не познаваемая из опыта, а являющаяся объектом чистой мысли; ант. феномен. Толковый словарь Ушакова. Д.Н.… …   Толковый словарь Ушакова

  • НОУМЕН — (от греч. поитепоп умопостигаемое, мысленное) англ. поитепоп; нем. Nuomen. Умопостигаемая сущность, предмет интеллектуального созерцания, в отличие от феномена (объекта чувственного созерцания). Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 …   Энциклопедия социологии

  • ноумен —         НОУМЕН понятие, впервые введенное в философию Платоном, который называл Н. (ta noumena) недоступные чувственным восприятиям, умопостигаемые, трансцендентные идеи красоты, истины, добра, противопоставляя этот мыслимый мир, объявляемый… …   Энциклопедия эпистемологии и философии науки

Книги



Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.