ГЮЙО


ГЮЙО
ГЮЙО
(Guyau)
Жан Мари (род. 28 okt. 1854, Лаваль – ум. 31 марта 1888, Ментона) – франц. философ, выдающийся представитель философского эволюционизма и экстатического витализма во Франции («франц. Ницше»). Все бытие, по Гюйо, обладает универсальным жизненным порывом, из которого эволюционноисторическим методом можно вывести этику, религию и эстетику. Возможно большее развертывание жизни, будучи целью природы, является также моральным законом. При этом важнейшее значение имеют чувства симпатии и жизнь в общении, в то время как изоляция и эгоизм безнравственны, поскольку ограничивают человека. Религия – чувство жизненной общности человека с космосом. Осн. произв.: «Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction», 1885; «L'irreligion de l'avenir», 1887; «L'art au point de vue sociologique», 1889.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

ГЮЙО́
(Guyau), Жан Мари (28 окт. 1854 – 31 марта 1888) – франц. философ-позитивист. Проф. лицея Кондорсе (Париж). Первая опубликованная работа – перевод Эпиктета (1875), затем трактат "Мораль Эпикура" ("La morale d´Epicure...", 1878), "Современная английская мораль" ("La morale anglaise contemporaine", 1879) и др. Г. писал также стихи, драматич. произв.
Толкование Г. бытия основано на неправильном понимании жизни лишь как биологич. процесса, высшим выражением к-рого являются иск-во и нравственность. Г. много писал о социальном содержании иск-ва, морали и религии, однако социальное имеет у него биологич. смысл и понимается как гармония, солидарность организмов. Иск-во, по Г., создается носителями высшей "жизненной интенсивности" – гениями, интеллигенцией, к-рые живут в стороне от действительности; не среда определяет их формирование, а наоборот, будто бы они влияют на обществ. среду, создавая эстетич. эмоции социального порядка, т.е. содействующие гармонии. Г. делил иск-во на высшее и низшее, т.е. народное. Иск-во, по Г., есть результат интенсивного избытка жизненных сил, сложная деятельность, требующая напряж. труда. С этой т. зр. Г. выступал против теории иск-ва как игры ("Проблемы современной эстетики" – "Les problèmes de l'esthétique contemporaine", 1884, рус. пер. 1889; "Искусство с точки зрения социологии" – "L'art au point de vue sociologique", 1889, рус. пер. 1891). На биологич. понимании природы человека построены рассуждения Г. о нравственности, толкуемой как внутр. необходимость, обеспечивающая равновесие жизненных сил. Нравственность, по Г., не нуждается ни в идее долга, ни в санкциях – она явление природное. В будущем обществе Г. предполагал автономную нравственность, не имеющую законов, обязательных для всех. Религию Г. рассматривал как способ фантастического объяснения всего существующего по аналогии с человеч. обществом. В рецензии на книгу Г. "Безверие будущего" ("L'Irréligion de l'avenir", 1887, рус. пер. 1908) Плеханов указывал, что Г. свойствен взгляд на религию как на универсальный социоморфизм (см. Соч., т. 17, 1925, с. 341). Г. считал, что с эволюцией человека религ. формы отпадут и в этом смысле общество будет нерелигиозным. Однако он пришел к некой новой религии духа, основанной на возвыш. эмоциях. Общество будущего Г. рисовал в виде гармонич. солидарностей умов, воли и эмоций.
Деление человечества на интеллигенцию – творцов, и народ – пассивную, воспринимающую массу, совмещалось у Г. с отрицат. отношением к теории "рабов и господ", что придавало его философии либеральную окраску.
Соч.: Esquisse d'une morale sans obligation, ni sanction, 21 éd., P., 1935; в рус. пер. – Собр. соч., т. 1–5, СПБ, 1898–1901.
Лит.: Ρадлов Э., Принципы философии Гюйо, "Журнал М-ва Народн. просвещения", 1894, No 5; Криль Т., Мысли Гюйо о нравственности и воспитании, "Образование", 1896, No 2–3, отдел 2; Аничков Е., Очерк развития эстетических учений, в сб.: Вопросы теории и психологии творчества, т. 6, вып. 1, Харьков, 1915, с. 160–65; Fouillée А., La morale, l'art et la religion d'aprés m. Guyau, 4 изд., P., 1901; Bergmann Ε., Die philosophie Guyaus, Lpz., 1912.
Н. Козюра. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. . 1960—1970.

ГЮЙО
    ГЮЙО (Guyau) Жан-Мари (28 октября 1854, Лаваль31 марта 1888, Ментон) — французский философ-спиритуалист, исследователь проблем этики и эстетики. Приемный сын А. Фулье, рано проявил интерес к проблемам философии и морали; в 19 лет получил почетную премию от Академии моральных и политических наук за работу, посвященную истории утилитаристских взглядов в морали от Эпикура до современных философов; с 1874 преподавал философию в парижском лицее Кондорсе. Тяжелое заболевание заставило оставить начатую преподавательскую карьеру и переселиться сначала в Италию, а затем в Прованс, где он и умер от туберкулеза в возрасте 33 лет.
    В центре философии Гюйо—идея жизни как фундаментального принципа всех философских ценностей, основы и движущей силы человеческого бытия. Этико-эстетический витализм Гюйо близок философии жизни: человеком управляет слепая, морально индифферентная жизненная сила, происходящая из скрытых глубин его бытия; ей свойственна постоянно возрастающая интенсивность. “Сознание является разлагающей силой”, поскольку может “при помощи ясности анализа разрушать все то, что накоплено неясным синтезом наследственности” (“Esquisse d'une morale sans l'obligation ni sanction”. P., 1885, p. 245). Цель морали — восстановление гармонии между рефлексией и спонтанностью, мораль способна выполнить эту задачу, поскольку “наиболее интенсивная и наиболее экстенсивная жизнь” объединяет в себе эгоизм и альтруизм. Эгоизм для Гюйо — это мутация жизни, поэтому долг каждого человека соотносим с жизненной энергией этого человека.
    Прекрасное, по мнению Гюйо, есть все то, что усиливает нашу жизненную силу. Эстетическое переживание носит общественный характер, так искусство пытается возвеличить индивидуальную жизнь, чтобы позволить ей соприкоснуться с всеобщей жизнью (“Искусство с социологической точки зрения”—L'art au point de vue sociologique. P., 1889; рус. пер. 1900).
    В своей последней работе “Иррелигиозность будущего” (Irréligion de Г avenir. P., 1887) Гюйо высказывает уверенность, что со временем религия освободится от догм и перестанет зависеть от веры в трансцендентную силу; от этого она не перестанет существовать, ибо связана с чувством физической, моральной и социальной зависимости от Универсума и распространяющегося от него источника жизни; религия понимается Гюйо как универсальный социоморфизм.
    Соч.: Les problems de l'esthétique contemporaine. P., 1884; La Genèse de l'idée de Temps. P., 1890; Éducation et Hérédité. P., 1889; в рус. пер.: Нравственность без обязательств и без санкции. М., 1923. Лит.: fbullièA. La Morale, l'art et la religion d'après Guyau. P., 6 éd., 1906; Guyau and the idea of time, ed. by J. A. Michon et al. Amst., 1988.
    M. M. Федорова

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


.

Смотреть что такое "ГЮЙО" в других словарях:

  • ГЮЙО — (Quyau) Жан Мари (28.10. 1854, Лаваль 31.03.1888, Ментон) франц. философ и социолог. Социальная философия Гюйо построена на основе идей Фулье, Конта, Паскаля и английских утилитаристов 19 века. У последних он заимствовал учение о мировой симпатии …   Энциклопедия социологии

  • Гюйо — Гюйо, Рене Рене Гюйо Общая информация Полное имя Рене Гюйо Оригинальное имя фр. René Guyot …   Википедия

  • Гюйо — (1854 1888) французский философ и поэт. Главные сочинения: Мораль без долга и санкции , Проблемы современной эстетики и Безверие будущего . Основой морали с точки зрения Гюйо является не эгоистический расчет и не абстрактное сознание долга, а… …   1000 биографий

  • Гюйо — (Jean Marie Guyau, 1854 1888) см. Эстетика. Литературная энциклопедия. В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929 1939 …   Литературная энциклопедия

  • ГЮЙО — син. термина гайот (гийот). Геологический словарь: в 2 х томах. М.: Недра. Под редакцией К. Н. Паффенгольца и др.. 1978 …   Геологическая энциклопедия

  • Гюйо — I Гюйо (Guvau)         Жан Мари (28. 10. 1854, Лаваль, 31. 3. 1888, Ментона), французский философ позитивист, сторонник Утилитаризма. Профессор лицея Кондорсе (Париж). Основные работы посвящены эстетике, морали и религии. Особое внимание Г.… …   Большая советская энциклопедия

  • Гюйо Р. — Олимпийские награды Стрельба Серебро 1900 Трап Рене Гюйо (фр. René Guyot) французский стрелок, серебряный призёр летних Олимпийских игр 1900. На Играх 1900 Гюйо соревновался только в стендовой стрельбе, и занял в этом состязании второе место, по …   Википедия

  • ГЮЙО — (Guyau) Мари Жан (28.10.1854, Лаваль, 31.3.1888, Ментона), франц. философ и поэт. Увлёкшись в ранней юности философией (преим. этикой и эстетикой), Г. в 17 летнем возрасте получил степень кандидата словесности, а 2 года спустя начал в должности… …   Российская педагогическая энциклопедия

  • Гюйо — (1854 1888) французский философ и поэт. Главные сочинения: Мораль без долга и санкции , Проблемы современной эстетики и Безверие будущего . Основой морали с точки зрения Гюйо является не эгоистический расчет и не абстрактное сознание долга, а… …   Исторический справочник русского марксиста

  • Гюйо — (quyot)Quyot, плоские горные образования вулканического происхождения, поднимающиеся со дна океана, в частности Тихого. Термин образован от имени швейцарско американского ученого географа Арнольда Гюйо (1807–89) …   Страны мира. Словарь

Книги

Другие книги по запросу «ГЮЙО» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.