БЁРК

БЁРК

(Burke)

Эдмунд (род. 12 янв. 1729, Дублин – ум. 8 июля 1797, Бэконсфилд) – англ, государственный деятель и эстетик. С консервативных позиций критиковал Франц. революцию (»Reflections on the revolution in France», 1790); основатель психологической эстетики, которая проводит резкое различие между прекрасным и возвышенным и связывает первое со стремлением к общению, а последнее – с инстинктом самосохранения («А philosophical inquiry into the origin of our ideas on the sublime and beautiful», 1756).

Философский энциклопедический словарь. 2010.

БЁРК

(Burke), Эдмунд (12 янв. 1729 – 8 июля 1797) – англ. политич. деятель (виг) и философ. Исходя из сенсуализма Локка, Б. в "Философском исследовании относительно возникновения наших понятий о возвышенном и прекрасном" ("A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime and beautiful", 1757) дал основанный на данных эмпирич. психологии анализ категорий прекрасного и возвышенного. Эмоциональным источником переживания прекрасного, по Б., является наслаждение, а возвышенного – страдание и страх. В самих вещах имеются объективные условия, делающие их источниками соответств. эстетич. эмоций. Прекрасному, напр., соответствуют такие свойства вещей, как гладкость, округлость и др. В качестве социальных мотивов чувства прекрасного Б. отмечает наслаждения, связанные с общительностью, симпатией. Трактат Б. оказал влияние на нем. эстетику, в частности на учение Лессинга, Гердера, Шиллера, Канта и др. К концу жизни Б. пришел к крайне реакц. политич. взглядам; в 1790 опубликовал памфлет "Размышления о революции во Франции" ("Reflections on the revolution in France"), направленный против франц. бурж. революции.

Соч.: The works of the right honourable..., ed. by F. Laurence and W. King, v. 1–16, L., 1803–27.

Лит.: Самсонов Н. В., История эстетических учений, ч. 2, [2 изд., М., 1915], с. 80–90; Трофимов П. С, Возвышенное и прекрасное в эстетике Э. Берка, в сб.: Из истории эстетической мысли нового времени, М., 1959; Mс Cunn J., The political philosophy of Burke, L., 1913.

Б. Быховский. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.

БЕРК

    БЁРК (Burke) Эдмунд (12 января 1729, Дублин — 9 июля 1797, Биконсфилд) — британский политический философ и эстетик, политический деятель и публицист. Ирландец по происхождению. В 1766—94 член Палаты общин (виг). В 1755 анонимно опубликовал пародию “Оправдание естественного общества...” (A Vindication of Natural Society...), направленную против проникнутых духом вольнодумства и религиозного скептицизма “Философских опытов” Г. Болингброка. Доводя идеи рационально-утопической критики государства, религии, права, нации, общественной иерархии до абсурда, пытался показать их бесплодность и разрушительность, однако двусмысленность в изображении Бёрком противоречий и нелепостей существующего общества заставила многих читателей вопреки желанию автора принять пародию как критику общественных установлении. Подлинной целью Бёрка было оправдание исконных традиций и социальных институтов (патриархальная семья, община, церковь, гильдия и др.), которые как проявления “естественного закона” “вырастают” в ходе естественного процесса (описываемого им в терминах биологии). Сторонник “мудрости” и незыблемости традиционных установлений, Бёрк рассматривал “право давности” как движущее 'начало органичного общественного устройства, образец которого он видел в английской конституции. Опираясь на традиционное толкование английского обычного права как охраняющего привилегии граждан от беззаконных посягательств властей, с одной стороны, и мятежников—с другой, Бёрк отстаивал принципы английской революции 1686—89, признавал за восставшими американскими колониями право на самозащиту и независимость и в то же время резко выступал против французских революционеров-якобинцев, в деятельности которых он усматривал попытку реализации абстрактных построений идеологии Просвещения. В памфлете “Размышления о революции во Франции...” (Reflections on the Revolution in France... 1790; рус. пер. 1993) он призывал к “контрреволюции”, консолидации всех сил Европы в борьбе против якобинства. Ожесточенная полемика вокруг памфлета (ок. 40 “ответов” публицистов Бёрку, среди которых самый известный — Т. Пенна) вызвала поляризацию общественного мнения в Англии по отношению к Великой французской революции (и как следствие—раскол в 1791 партии вигов).

    В своей эстетической концепции Бёрк опирался на идеи английской эстетики 18 в. В духе сенсуализма Локка единственным источником эстетических идей признавал чувства. В основе прекрасного лежит чувство наслаждения, в основе возвышенного—неудовольствие; встреча с возвышенным сталкивает человека с реальностью, порождает в нем ощущение ужаса и беспомощности перед лицом огромного, непостижимого и могущественного (т. е. божественного).

    Влияние идей Бёрка было противоречивым: если либералы видели в нем защитника общественных свобод и свободной торговли, двухпартийной системы, права на самоопределение, то идеологи консерватизма опирались на его феодально-консервативную концепцию политической власти и критику Просвещения (Л. Бональд, Ж. де Местр, С. Колридж, Ф. Савиньи). Современные неоконсерваторы объявили Бёрка “пророком консерватизма”.

    Соч.: The Works, ν. 1-12. Boston, 1894-99; The Speeches, v. 1-4. L., 1816; The Correspondence, v. 1—10. Cambr.-Chi., 1958—78; Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979; Защита естественного общества.— В кн.: Эгалитаристекие памфлеты в Англии середины 18 в. М., 1991,0.41-110.

    Лит.: Трофимов П. С. Возвышенное и прекрасное в эстетике Э. Бёрка.—В сб.: Из истории эстетической мысли нового времени. М., 1959; Чудите А. В. Размышления англичан о Французской революции: Э. Бёрк, Дж. Макинтош, У. Годвин. М., 1996; MorteyJ. Burke. N.Y„ 1884; Kirk К. The Conservative Mind from Burke t Santayana. Chi., 1953; Parkin Ch. The Moral Basis ol Burke's Political Thought. Cambr., 1956; Fasel G. E. Burke. Boston, 1983; Nisbel R. Conservatism: Dream and Reality, Milton Keynes, 1986.

    А. М. Сатин

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.