Чаша

Чаша

        И в прежних своих рождениях Великосущный стремился к благу мира Однажды, озирая мир, увидел он царя Сарвамитру, вконец опустившегося от употребления опьяняющих напитков и поведшего весь свой народ по этому же зыбкому и порочному пути Долго думал бодхисатва, как направить царя и народ к истине и добру, и наконец принял решение, обратившись в брахмана
        Во дворце Сарвамитры пир еще не начался, но стол был накрыт Слуги уже наливали в бокалы суру, сидху, майрею и другие опьяняющие напитки И в это время из воздуха возник брахман с ликом цвета расплавленного золота и волосами, заплетенными в косу На нем было платье из мочала В левой руке он держал небольшую чашу
        При виде этого чуда все поднялись и приветствовали брахмана благоговейным соединением ладоней Он же обратился к присутствующим с речью
        — Вот чаша, полная до краев Всем чашам чаша Кто ее желает у меня купить?
        — Кто ты, сиянием подобный солнцу? — спросил царь — Под каким именем ты известен в мире?
        — Об этом ты узнаешь потом, — продолжал бодхисатва, — пока же постарайся купить эту чашу, если не страшишься бед в этом мире и кары в преисподней
        — Странный способ продажи, — отозвался царь — Обычно продающий выставляет достоинства и скрывает недостатки своего товара Но ты еще не сказал, с чем у тебя эта чаша и что ты хочешь за нее в обмен
        — Не водою наполнена она, — продолжал брахман, — не медом ароматным, собранным с тычинок лотоса, не чудным маслом, не молоком цвета лучей луны В нем зелье, от которого утрачивают разум, спотыкаются и падают на ровном месте Выпивший его становится тупым и неразумным теряя стыд Он способен пуститься в пляс перед многолюдным собранием и стать посмешищем Вот что я вам предлагаю купить Выпив этого зелья, даже женщина способна наложить оковы на родителей своих, готова оскорбить своего супруга, хотя бы он был богат как Кубера Не из-за этого ли зелья древние боги утратили свое высокое блаженство и утонули в океане? Оно же погубило высокоблагородные когда-то роды Ведь именно оно позволяет лгать так же смело, как говорить правду творить постыдное с такой же радостью, как достойное похвалы Поистине содержимое этой чаши — воплощение проклятья
        Слова эти проникли в самое сердце Сарвамитры и, осознав греховность употребления хмельных напитков, он почувствовал к ним отвращение Добившись своей цели, бодхисатва исчез Царь же с горожанами и селянами перестал употреблять хмельное

(Источник: «Мифы древности: Индия. Научно-художественная энциклопедия.» Немировский А.И., М:., Лабиринт, 2001.)