- МЕНАДЫ
- МЕНАДЫ
(Μαινάδες, «безумствующие»), вакханки, бассариды, в греческой мифологии спутницы Диониса. Следуя фиасами (толпами) за Дионисом, М., украшенные виноградными листьями, плющом, сокрушают всё на своём пути тирсами, увитыми тоже плющом. Полуобнажённые, в шкурах пятнистого оленя, со спутанными волосами, часто подпоясанные задушенными змеями, они в безумном восторге взывают к Дионису Бромию («Шумному») или к Дионису Плющевому, восклицая «Вакх, Эвое». Они растерзывают в лесах и горах диких животных и пьют их кровь, как бы приобщаясь к растерзанному божеству. Тирсами М. выбивают из скал и земли молоко и мёд, нередки человеческие жертвы. Они увлекают за собой женщин, приобщая их к служению Дионису. Источником мифов о М. является трагедия Еврипида «Вакханки», но уже у Гомера Андромаха, узнавшая о гибели Гектора, названа «менадой с сильно бьющимся сердцем» (Нот. II. XXII 460 след.).
А. Т.-Г.(Источник: «Мифы народов мира».)Менады— спутницы бога Диониса.(Источник: «Мифы Древней Греции. Словарь-справочник.» EdwART, 2009.)
Менада.
Менада.
Роспись на дне краснофигурного килика «мастера Брига».
Около 490 до н. э.
Мюнхен.
Музей античного прикладного искусства.
Менада с тирсом.
Менада с тирсом.
Фрагмент росписи краснофигурного кратера «художника Пана».
470—460 до н. э.
Палермо.
Археологический музей.
Менада.
Менада.
Фрагмент росписи краснофигурной амфоры «мастера Клеофрада».
Около 500 до н. э.
Мюнхен.
Музей античного прикладного искусства.
Дионис и менады.
Дионис и менады.
Роспись чернофигурной амфоры Амасиса.
Около 530 до н. э.
Париж.
Кабинет медалей.
.
