Манифесты (художественно-литературные)

Манифесты (художественно-литературные)

МАНИФЕСТЫ (ХУДОЖЕСТВЕННО-ЛИТЕРАТУРНЫЕ). Такое название носят теоретические произведения художников слова — их высказывание о характере и задачах своей поэтической деятельности, поэтического творчества, вообще. Термин «Литературный манифест» вошел в употребление в XIX веке. «Литературный манифест» может выражать не только личный взгляд автора, но также отражать идеи той или иной литературной группировки.

В наиболее композиционно организованной форме «Литературный манифест» представляет законченное произведение, как бы систему теоретических положений.

К таковым можно отнести произведение поэта Іоахима Дю Бэллэ «В защиту и прославление французского языка» (1549). Этот литературный манифест касается и тематических новшеств — в мотивах прошлого, природы, любви, и возрождения некоторых античных жанров — эпической поэмы, оды, сатиры, и языковой реформы. Направленное в критической части своей против группы Клеман Маро, произведение Дю Бэллэ является манифестом художественно-литературного течения «Плеяда» (см. Течения Художественно-литературные). Литературным манифестом французского классицизма XVII века считается стихотворное риторическое произведение Буало — «Поэтическое искусство» (1674 год), в котором он устанавливает эстетический канон подражания природе, рационально ограниченной требованиями «хорошего вкуса», bon goût. Литературным манифестом является «Новое искусство писать комедии» Лопе де-Вега с его отрицанием правил книжной гуманистической драмы, «Лаокоон» Лессинга (1766 год), обособляющий приемы различных видов искусства — поэзии и скульптуры, «Предисловие к Кромвелю» Виктора Гюго, которое рассматривалось участниками романтического литературного течения, как символ их поэтической веры, в котором Гюго изложил теорию романтического гротеска и отверг «единства» классической драмы. К литературным манифестам относится — произведение Э. По «Философия поэтической композиции», касающееся его поэмы «Ворон» и говорящее о волевом начале в поэтическом творчестве; «Экспериментальный роман» (1880) Золя, формулирующий посылки исходящего из «научного» опыта романа натуралистов; книга Арно Гольца «Об искусстве» с его теорией «последовательного натурализма»; «Что такое искусство» Льва Толстого (1897), который вносит момент морального в оценку литературного произведения: наконец; произведения Маринетти, как «Слова на свободе» (1912), главы которого — разрушение синтаксиса, футуристическая чувствительность, беспроволочное воображение, типографская революция и т. п. представляют последовательную систему литературных приемов, или — «Убьем лунный свет» (1909), прокламирующий тематические новшества — индустриальную культуру современности.

В эпохи исканий и кризиса теоретические высказывания особенно многочисленны и часто носят априорный характер, так что своеобразие их временами не встречает соответствия в поэтическом творчестве их авторов.

Для французской и русской литературы XX века, примерно, изобилие литературных манифестов показательно. Во Франции за последние два десятилетия можно насчитать более тридцати литературных манифестов, в России — до двух десятков. Наиболее интересные французские литературные манифесты — «Унанимизм» Жюля Ромэна, «Интегрализм» — Лакюзона, «Гуманизм» — Грэга, «Динамизм» — Гильбо, «Драматизм» — Барзена и т. п. В России — манифесты футуристов (различных группировок), акмеистов, имажинистов, пролетарских групп и т. д.

Интересной формой «апостериорного» манифеста, закрепляющего теорию литературного течения, стремящегося создать как бы школу, являются такие произведения, как провансальский трактат о поэзии — «Цветы веселой науки» Молинье, секретаря Литературной Академии «Веселой науки» (1324), раздававшей премии за лучшие поэтические произведения, удовлетворявшие особым требованиям, подобно современной «Академии Гонкуров». Такой же, скорее учебный, характер носят некоторые главы младшей «Эдды» Снорри Стурлузона (XIII век), формулирующие теорию поэзии скальдов, в главах о теории творчества, строфике, метрике и т. д.

Понятие «Литературный манифест» должно быть отнесено вообще к предисловиям, критическим статьям, афоризмам, переписке и др. видам литературных произведений, в которых налицо теоретические высказывания художников слова. Таковы предисловия Гонкуров к их романам «Жермини Ласерте», «Братья Земганно», Шиллера к «Мессинской невесте», Лермонтова к «Герою нашего времени» и др. Затем статьи — Т. Готье о Шарле Бодлэре, Шиллера — «О наивной и сентиментальной поэзии» — своеобразная, психологическая теория стилей, Андрея Белого «О символизме»; далее — «Переписка» Флобэра, в которой дана почти строгая теория поэтического творчества, «Переписка» Пушкина; наконец, афоризмы в «Беседах Гете с Аккерманом», в «Беседах Анатоля Франса», собранных Гзеллем и т. д.

Литературные манифесты зачастую облечены в форму поэтического произведения — стихотворного или прозаического. К таковым можно отнести, например, канцону Гвидо Кавальканти «Дама просит меня», в которой изложена теория любви, как мотив литературного течения «Нового сладостного стиля» или «Генрих фон Офтердинген» романтика Новалиса. Показательно стихотворение «Искусство поэзии» Верлена — манифест символического периода его творчества, говорящий о приоритете музыкальности, непосредственности и ритмических нюансов, и наряду с ним — стихотворение «Эпилог» — произведение первого периода его творчества — манифест парнасца неофита, требующего труда в поэтическом творчестве, изгоняющего «вдохновение»; далее — стих. Пушкина «Разговор книгопродавца с поэтом», «Поэт» и т. д.

Литературным манифестом является роман Гюисманса «Наоборот», пропагандирующий поэзию символистов, повесть Росетти «Рука и душа», где говорится о «душевной непосредственности и техническом совершенстве», характерных для прерафаэлитов.

Своеобразной формой литературных манифестов являются литературные анкеты — одна из характерных рабочих форм современной литературы, близкой к газетному репортажу. Примерные анкеты — Жюль Юре — «Анкета о литературной эволюции» (1891), где собраны мнения нескольких десятков французских писателей, соответственно группировкам — психологи, маги, символисты и декаденты, натуралисты, неореалисты, парнасцы, независимые, — или предметная анкета, организованная футуристическим издательством — «интернациональная анкета о свободном стихе».

Формально следует отличать — носящий творческо-догматический характер «Литературный манифест» от критического исследования, хотя бы они принадлежали одному и тому же писателю. Предисловия к «Жизни и мыслям Жозефа Делорма» Сент-Бева являются одним из характерных литературных манифестов романтиков, и, вместе с тем, статьи Сент-Бева из его «Понедельничных бесед» — не более как профессиональная литературная критика, особые биографические приемы которой идут вровень с теорией творчества романтиков. Эта двойственность классификации объясняется двойственностью творческой личности Сент-Бева, поэта и литературного критика. Произведения Ипп. Тэна, литературного критика натуралистического течения, к категории литературных манифестов бесспорно не могут быть отнесены, как и произведения Белинского или Писарева.

Единство течений различных видов искусств может вызвать совместное выступление их представителей. В таком случае литературный манифест сливается с целым — манифестом художественным. Таков футуристический манифест венецианцам, подписанный Маринетти и художниками — Боччони, Карра, Руссоло.

При анализе материала, относящегося к «Литературным манифестам» напрашивается его рубрикация соответственно главам «теории литературы», теоретической поэтики, как ее принято называть. Оставляя в стороне терминологию не вполне установленную, можно все же наметить группы, относящиеся — к теории творчества, к тематическому моменту и литературным приемам. В первой, например, возможно было бы рассматривать мысли, касающиеся процесса творчества, материала поэзии, взаимоотношения биографической личности поэта и личности творческой и т. д.

Изучение литературных манифестов в истории литературы имеет первенствующее значение, так как анализ и оценка поэтического произведения возможны лишь при учете устремлений самого поэта. В этом отношении литературный манифест, как теория, не всегда находящая подтверждение в поэтической практике, играет, тем не менее, в творчестве поэта основную организационную роль.

Художественно-литературные мафесты — практическая эстетика художников слова, с которой в первую очередь следует считаться исследователям в области эстетики, поскольку эта научная дисциплина касается теории искусств.

При построении истории художественной литературы, как научной дисциплины, «литературный манифест» является одним из тех формальных признаков, который позволяет наметить более или менее четкие грани художественно-литературных течений и проследить их эволюцию.

М. Эйхенгольц. Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. — М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925