СОЦИАЛЬНАЯ МОРФОЛОГИЯ

СОЦИАЛЬНАЯ МОРФОЛОГИЯ

        отрасль социологии и культурологии. Предмет изучения — “морфологические факты” (“формы коллективного бытия”), включающие в себя геогр. среду жизни об-в в ее связи с социальной организацией, народонаселение, его плотность, объем и распределение по территории, материальную культуру и институционализированные “устоявшиеся формы действия”, являющиеся продуктами предшествующей социальной деятельности (право, нравы и т.д.). Морфологич. факты, по Дюркгейму, образуют “субстрат коллективной жизни”, внутр. среду всякого об-ва, и эта внутр. социальная среда признается как определяющий фактор “коллективной эволюции”. В соответствии с методол. правилом, согласно к-рому “определяющую причину данного социального факта надо искать среди предшествующих социальных фактов”, фактам С.м. принадлежит решающая роль в социол. объяснениях. Элементами внутр. социальной среды об-ва являются вещи (культурные объекты и институты) и люди; активным фактором эволюции — люди, человеч. среда. Осн. свойства человеч. среды — объем об-ва (“число социальных единиц”) и динамич. плотность об-ва (“степень концентрации массы”). Плотность общества выражается в его “материальной плотности” (демогр. параметрах и развитии средств связи и коммуникации) и “нравств. сплоченности”, измеряемой количеством межчеловеч. контактов и проявляющейся в степени слияния социальных сегментов.

        Задачей С.м. Дюркгейм считал “построение и классификацию социальных типов”, т.е. создание формальной типологии об-в на основе их наиболее существ. структурных признаков (природы составных элементов, их числа и способа их соединения). Исходя из того, что об-ва состоят из частей (более простых об-в, или сегментов) и что все “об-ва суть разл. комбинации одного и того же исходного об-ва”, Дюркгейм предложил начать построение типологии “с классификации об-в по степени сложности их состава, беря в качестве основы совершенно простое об-во с единств, сегментом”. Таким простейшим социальным сегментом Дюркгейм считал орду; все об-ва, с т. зр. их структуры, представляют собой рез-т объединения простых об-в во все более и более сложные, сопровождающегося теми или иными формами их сочленения. Сам Дюркгейм подробной типологии об-в не создал, однако выявленные им общие принципы структурной организации об-в позволили использовать данные С.м. при объяснении важных социальных процессов (особенно разделения труда).

        Концепция С.м., разработанная Дюркгеймом, нашла дальнейшее развитие как в социально-демогр. исследованиях, так и в социальной антропологии, оказав существ, влияние на англ. антропологию (Рад-клифф-Браун и его последователи), а также сказалась в исследованиях Леви-Стросса связи структурной логики культуры с геогр. и физич. выражениями социальной системы.

^{Лит.: Дюркгейм Э. О разделении обществ, труда; Метод социологии. М., 1991.}

^{В. Г. Николаев}

Культурология. XX век. Энциклопедия. 1998.

Социальная морфология

☼ отрасль социологии и культурологии. Предмет изучения — “морфологические факты” (“формы коллективного бытия”), включающие в себя геогр. среду жизни об-в в ее связи с социальной организацией, народонаселение, его плотность, объем и распределение по территории, материальную культуру и институционализированные “устоявшиеся формы действия”, являющиеся продуктами предшествующей социальной деятельности (право, нравы и т.д.). Морфологич. факты, по Дюркгейму, образуют “субстрат коллективной жизни”, внутр. среду всякого об-ва, и эта внутр. социальная среда признается как определяющий фактор “коллективной эволюции”. В соответствии с методол. правилом, согласно к-рому “определяющую причину данного социального факта надо искать среди предшествующих социальных фактов”, фактам С.м. принадлежит решающая роль в социол. объяснениях. Элементами внутр. социальной среды об-ва являются вещи (культурные объекты и институты) и люди; активным фактором эволюции — люди, человеч. среда. Осн. свойства человеч. среды — объем об-ва (“число социальных единиц”) и динамич. плотность об-ва (“степень концентрации массы”). Плотность общества выражается в его “материальной плотности” (демогр. параметрах и развитии средств связи и коммуникации) и “нравств. сплоченности”, измеряемой количеством межчеловеч. контактов и проявляющейся в степени слияния социальных сегментов.

Задачей С.м. Дюркгейм считал “построение и классификацию социальных типов”, т.е. создание формальной типологии об-в на основе их наиболее существ. структурных признаков (природы составных элементов, их числа и способа их соединения). Исходя из того, что об-ва состоят из частей (более простых об-в, или сегментов) и что все “об-ва суть разл. комбинации одного и того же исходного об-ва”, Дюркгейм предложил начать построение типологии “с классификации об-в по степени сложности их состава, беря в качестве основы совершенно простое об-во с единств. сегментом”. Таким простейшим социальным сегментом Дюркгейм считал орду; все об-ва, с т. зр. их структуры, представляют собой рез-т объединения простых об-в во все более и более сложные, сопровождающегося теми или иными формами их сочленения. Сам Дюркгейм подробной типологии об-в не создал, однако выявленные им общие принципы структурной организации об-в позволили использовать данные С.м. при объяснении важных социальных процессов (особенно разделения труда).

Концепция С.м., разработанная Дюркгеймом, нашла дальнейшее развитие как в социально-демогр. исследованиях, так и в социальной антропологии, оказав существ. влияние на англ. антропологию (Радклифф-Браун и его последователи), а также сказалась в исследованиях Леви-Стросса связи структурной логики культуры с геогр. и физич. выражениями социальной системы.

Лит.: Дюркгейм Э. О разделении обществ. труда; Метод социологии. М., 1991.

В. Г. Николаев.

Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996

Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003.