Павел Моравский

— митрополит рязанский (1681—1686), один из весьма почтенных и образованных иерархов своего времени. Биографические данные о нем незначительны. В 1672 г., из игуменов Крестомаровских, он был назначен архимандритом Макарьева Желтоводского монастыря, Нижегородской епархии, где пробыл до 1675 г.; в 1676 г. был рукоположен в сан епископа и поставлен архиепископом Коломенским и Каширским, затем (6 сент. 1681 г.) — Суздальским и, наконец (в ноябре 1681 г.), — митрополитом Рязанским; через пять лет после занятия митрополичьей кафедры он умер в ночь на 5 сентября 1686 г. в Рязани. Из выдающихся событий, совершившихся в Рязанской области в его правление надо упомянуть: выделение из Рязанской епархии двух новых епархий — Тамбовской и Воронежской (1682), построение в Переяславле Рязанском (нынешней Рязани) — Симеоновского монастыря для странноприимства и начало построения Рязанского Успенского собора, самого замечательного доныне здания в городе Рязани. В истории русской духовной литературы Павел оставил по себе память своей замечательной грамотой к архимандриту Богословского мон. Иосифу и келарю Солотченского мон. Пахомию, написанной им вскоре по занятии митрополичьей кафедры. Поводом написания этой грамоты послужило то, что при объездах епархии Павлом было замечено много нарушений церковных правил и обрядов, установленных "новоизданными Московского государства печатными книгами и соборным чиновником, иже учинен в 1683 году". Не находя в себе одном достаточно сил для утверждения веры в пастве, "не могуще", как говорит грамота, "вся грады и веси нашея епархия за множество устноглаголательне научити", Павел обращается к лицам, доверенным и известным преданностью церкви с целью привлечь их к содействию в исправлении того, что "за неведением или невежством в седьми тайнах церковных обрящется деемое не по преданию и уставу церковному". Далее, основываясь на Священном Писании, он излагает те ошибки и заблуждения в церковных обрядах, которые были распространены в Рязанской области. Грамота 1683 г. осталась единственным образцом богословской и проповеднической деятельности Павла; она дает ясное понятие как об этой деятельности, так и о самом митрополите, изображая его знатоком церковных правил, хорошим начетчиком Священного Писания и человеком, понимающим нужды области. Эту характеристику можно дополнить сведениями, почерпнутыми из других источников; из них видно, что Павел был хорошим оратором, что говорил проповеди обыкновенно без книги, как это было принято, — "яко всем дивитися его ученью".

"Материалы для истории Рязанской епархии, Павел Моравский" ("Рязанские епарх. ведом." 1879, стр. 465—468); Тих. Воздвиженский, "Историческое обозрение Рязанской иерархии" (Москва, 1820, стр. 169—188); преосв. Филарет "Обзор русс. дух. литературы" (I, № 236); преосв. Амвросий, "История росс. иерархии" (1807, I, 246, 182, 133); Н. Д. "900-летие русс. иерархии 988—1888" (Москва, 1888, стр. 36, 44, 46); П. Строев, "Списки иерархов" (СПб., 1877, стр. 613, 622, 657, 416, 1032); Упоминания о митрополите Павле см. в "Дополнениях к Актам историческим" (т. IX и X); в "Сборнике церковно-историч. и статистич. сведений о Рязанской епархии", арх. Макария (Москва, 1863, стр. 106, 116, 132—134); в "Выходах царей" П. Строева (стр. 689); Грамота 1683 г. напечатана у Воздвиженского (стр. 171—181) и в "Древних грамотах и актах Рязанского края" А. Н. Пискарева (CПб., 1854, № 51).

Вс. Срезневский.

{Половцов}

Павел Моравский

— митрополит Рязанский и Муромский.

До 1672 года — игумен Крестомаровской пустыни Нижегородской епархии.

В 1672 году назначен архимандритом Макарьева Желтоводского монастыря Нижегородской епархии.

2 апреля 1676 года хиротонисан во епископа Коломенского и Каширского с возведением в сан архиепископа.

С 6 сентября 1681 года — архиепископ Суздальский и Юрьевский.

В ноябре того же года возведен в сан митрополита Рязанского и Муромского.

Скончался 5 сентября 1686 года в городе Рязани.

Сохранившиеся сведения о деятельности митрополита Павла незначительны.

Из выдающихся событий Рязанской епархии за период его управления известны: построение Рязанского странноприимного мужского монастыря во имя преподобного Симеона Столпника и начало построения Рязанского Успенского собора.

В истории русской духовной литературы митрополит Павел оставил о себе память своей замечательной наставительной грамотой к архимандриту Рязанского Иоанно-Богословского монастыря Иосифу и келарю Рязанского Солотченского монастыря Пахомию. Поводом для написания этой грамоты послужили многие нарушения церковных правил и обрядов, замеченные им при объезде епархии. И он, не надеясь только на свои силы, обратился к лицам доверенным и известным преданностью Церкви с целью привлечь их к содействию в исправлении того, что "за неведением или невежеством в седьми тайнах церковных обрящется деемое не по преданию и уставу церковному". И далее, основываясь на Священном Писании, он изложил те ошибки и заблуждения в церковных обрядах, которые были распространены в Рязанской епархии. Коснулся митрополит Павел и знаменитого спора о времени пресуществления, причем он придерживался иной точки зрения по этому вопросу, нежели патриарх Иоаким: "В Божественной литургии ума намерение твердо имети. Ума же намерение сие есть, егда глаголет словеса сия: "Приимите, ядите и пиите от нея" — да имать ум свой весь собран в оны словеса... Блюди, о иерее, аще во время оно ум твой будет неподвижным... Аще ж в то время уста твоя глаголют оне словеса, ум же твой иная мыслит, веждь, яко смертию, сиречь непрощенно согрешаеши". Эта грамота характеризует митрополита Павла как хорошего знатока Священного Писания и церковных правил, понимающего современные нужды паствы.

Кроме того, митрополит Павел был хорошим проповедником-оратором, говорил проповеди обычно без всякой записи, "яко всем дивитися его учению".

Труды:

Наставительная грамота 1683 года // Пискарев А. И. Древние грамоты и акты Рязанского края. — СПб., 1854. № 51, с. 130—131.

Литература:

Воздвиженский Т. Я. Историческое обозрение Рязанской иерархии и всех церковных дел сея епархии от учреждения ее до нынешних времен. — М., 1820, с. 169—188. Амвросий (Орнатский), архиепископ. История Российской иерархии: в 7 ч. — М, 1807—1815, ч. 1, с. 133,182, 246.

Макарий (Миролюбов), архимандрит. Сборник церковно-исторических и статистических сведений о Рязанской епархии // Чтения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1863. — Кн. 2—4, с. 106,116,132—134.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 т. — 3-е изд. — СПб., 1911. — Т. 3, с. 1048,1049.

Марков Н. Коломенская епархия // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М.-Сергиев Посад, 1863—1894; 1886, август, с. 226.

Строев П. М. Выходы государей, царей и великих князей Михаила Феодоровича, Алексия Михаиловича, Феодора Алексиевича, всея Руси самодержцев (с 1632 по 1682 г.). — М., 1844, с. 689.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1396, 1411.

Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи: полный список всех 1105 ныне действующих в 75 губерниях и областях России. — М., 1908, с. 173. Эдинг Б. Н. Ростов Великий, Углич. Памятники художественной старины. — М., изд. Кнебель, [1914], с. 26.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 416, 613, 622, 657,1032.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 36, 44, 46.

Дополнение в Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею: в 12 т. — СПб., 1846—1875. — Т. 9,10. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Обзор русской духовной литературы: в 2 кн. — 3-е изд. — СПб., 1884. — Кн. 1, № 236. Рязанские епархиальные ведомости. — 1879, с. 465—468.

Православный собеседник. — Казань, 1907, февраль, с. 275; сентябрь, с. 394. Журнал Московской Патриархии. — 1959, № 10, с. 39.

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 12, с. 359. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1411. Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 13, с. 69—70. Зиборов В. К. Павел // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — СПб., 1998. — Вып. 3, ч. 3, с. 4.