Корнилий, выгопустынский

(в миру Конон) — выгопустынский; выдающийся расколоучитель, причисленный раскольниками к лику святых. Ум. 21 марта 1695 г. ста двадцати пяти лет от роду. Корнилий родился в г. Тотьме, в крестьянской семье; почувствовав влечение к иноческой жизни, он 15-ти лет оставил родительский дом и после трех дет скитания по монастырям, постригся в монастыре св. Корнилия комельского. Пробыв там 24 года, он вновь пошел странствовать и поселился, наконец, в Чудовом монастыре в Москве. Отсюда патриарх Иосиф взял его к себе в пекари. Пробыв два года в этой должности, Корнилий направился в Новгород и там был пекарем у митрополита Афония, а потом у его преемника Никона. Здесь познакомился он с известным игуменом Досифеем. Из Новгорода Корнилий опять вернулся в Москву; патриарх Иосиф поставил его к Архангельскому собору и поручил ему наблюдение за узниками духовного звания. Обязанность эта тяготида Корнилия, а потому, по смерти патриарха, он вернулся в Чудов монастырь. Когда Никон стал вводить правленные книги и измененные обряды, Корнилий бежал с Досифеем на Дон, пробыл там три года, вернулся было в Кирилло-Белозерский монастырь, но когда и туда проникли новые обряды церковные, удалился в Нилову пустынь. Здесь он принял деятельное участие в открытом сопротивлении властям, которое оказали иноки при введении у них церковных новшеств. После этого Корнилий бежал в Олонецкие пределы, где и явился ревностным сеятелем и распространителем раскола. Поселившись сначала на р. Воуле недалеко от г. Пудоги, он затем переходил с места на место (жил на Кяткозере, на Нигозере, на Белом острове Водлозера, на Немозере, на Гавушозере), пока не поселился окончательно на р. Выге. Во время странствований он имел постоянные сношения с главарями раскольничьего движения, которые высоко почитали мудрого начитанного проповедника ("сам книга бяше", говорит о нем биограф), являвшего образец строгой иноческой жизни. На Выге он благословил Даниила Викулина на устройство знаменитого впоследствии Выговского общежития. После смерти Корнилий был канонизован раскольниками; ему составлена особая служба; ему приписываются чудеса. — Житие Корнилия имеется в двух редакциях: одна, первоначальная, написана до 1723 г. его учеником Пахомием, другая, позднейшая, является литературной обработкой первой и принадлежит перу выговца Трифона Петрова; она напечатана в 1731 г. Обе редакции встречаются во множестве рукописей. Первая пересказана Максимовым в его "Рассказах из истории старообрядчества" СПб. 1861 г., а вторая — Александром Б. (Бровковичем) в "Описании некоторых сочинений, написанных русскими раскольникамн в пользу раскола". СПб. 1861 г., ч. I.

Дружинин, "О жития Корнилия Выгопустынского" — в "Журн. Мин. Нар. Просв.", 1884 г., сентябрь, 1—15.

{Половцов}