- Симеон, 1721—22 г.
игумен Лисицкого Новгород. Богород. мон.
{Половцов}
Большая биографическая энциклопедия. 2009.
Симеон, 1721—22 г.
Смотреть что такое "Симеон, 1721—22 г." в других словарях:
Симеон, 1721-22 г. — Симеон, 1721 22 г.игумен Лисицкого Новгород. Богород. мон.Русский биографический словарь в 25 ти т. Изд. под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. Санкт Петербург: Тип. И. Н. Скороходова, 1896… … Большая биографическая энциклопедия
Симеон Крылов-Платонов — (в миру Савва) архиепископ Ярославский и Ростовский (1777 1824 гг.). Сын священника, родился 1 декабря 1777 г. в селе Карпове, Дмитровского уезда Московской губернии. Образование получил в Дмитровском духовном училище, в Троицкой лаврской… … Большая биографическая энциклопедия
Святой Андрей (линейный корабль, 1721) — Святой Андрей … Википедия
Святая Екатерина (линейный корабль, 1721) — Святая Екатерина Класс и тип судна Парусный линейный корабль 3 ранга … Википедия
Пантелеймон-Виктория (линейный корабль, 1721) — Пантелеймон Виктория Служба: Россия Класс и тип судна … Википедия
Стефан Яворский (в миру Симеон) — знаменитый иерарх. Родился в 1658 г. в польском местечке Якоре, в православной семье. После Андрусовского мира, отдававшего Польше правобережную Украину, семья Яворских , желая остаться верной православию, переселяется в сельцо Красиловку близ… … Биографический словарь
СТЕФАН Яворский — (Симеон Иванович Яворский), митр. (1658–1722), рус. правосл. церк. деятель, богослов и философ. Род. на украинском Правобережье в правосл. семье. Рано проявил разносторонние таланты. После присоединения Правобережья к Польше семья С. переселилась … Библиологический словарь
ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II — Е. в православной Церкви II тысячелетия Е. в Византии в XI в. К XI в. визант. богослужение приобрело почти тот вид, какой оно сохраняло в правосл. Церкви все последующее тысячелетие; в его основе лежала древняя к польская традиция, значительно… … Православная энциклопедия
Русское царство — Царство ← … Википедия
ДУША — [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… … Православная энциклопедия
