- Селед
-
Селед (евр. "горящий", "восторженный"), сын Надава из колена Иуды (1Пар 2:30). С. умер бездетным.
Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
Селед — (восторг, восхищение) (1Пар.2:30 ) бездетный сын Надава и потомок Иерахмеила … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Селед — Сел’ед (восторг, восхищение) (1Пар.2:30 ) аналог. Афаим … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Селед — Сел’ед (восторг, восхищение) (1Пар.2:30 ) ·аналог. Афаим … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии
1Пар.2:30 — Сыновья Надава: Селед и Афаим. И умер Селед бездетным … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Первая книга Паралипоменон 2:30 — Сыновья Надава: Селед и Афаим. И умер Селед бездетным … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
дағды болдыру — (Монғ.) дағдыға, машыққа айналдыру. Сөйтіп жас мал өрістеуге төселеді. Мал иесінің даусына үйреніп, қара тартады, қаптай, тоқырай жайылуды д а ғ д ы б о л д ы р а д ы («Ж. өмір», 17.01. 1983) … Қазақ тілінің аймақтық сөздігі
өң — I зат. биол. Өсімдік қабығының ең сыртқы қабаты. Қабық ө ң н е н, тоздан және тіннен құралады (Ботаника, 87). Мөлдір ө ң сабақтың әлі жас бөлегін сыртынан қаптап тұрады (Бұл да). II зат. Терлікті кейде «ө ң» деп те атайды (Ер қанаты, 262). Аттың… … Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі
ыңсыз-шыңсыз — сын. сөйл. Ыңдыңсыз. Түн еді, жым жырт еді, ы ң ш ы ң с ы з, Айтқандай айға әңгіме, көкте жұлдыз. Ақырын теңселеді биік таулар, Төменде жерге сүңгіп құлдиған құз (И.Байзақов, Құралай., 284) … Қазақ тілінің түсіндірме сөздігі