ЯКОВЕНКО


ЯКОВЕНКО
ЯКОВЕНКО Борис Валентинович (1884-1949) русский философ, публицист. Учился во Франции - в Сорбонне и Свободном русском университете, затем в Московском университете (1903-1905), а в 1906-1908- в Гейдельберге у Виндельбанда и в Фрейбурге у Риккерта. По возращению в Россию занимался журналистикой. Член редколлегии журнала «Логос» (с 1911). В 1912 арестован за связь с эсеровской организацией (первый раз арестовывался в 1905-1906), в 1913 уезжает за границу и по 1924 живет в Италии, затем (по приглашению Т.Г. Масарика) переезжает в Чехословакию. В 1929-1934 издавал на немецком языке журнал по проблемам русской философии, литературоведения и культуры «Der russische Gedanke» (»Русская мысль»). С 1935 по 1944 издавал «Международную библиотеку по философии». Основные работы - программные статьи в «Логосе»: «О логосе» (1911); «Что такое философия. Ведение в трансцендентализм» (1911-1912); «Об имманентном трансцендентализме, трансцендентном имманентизме и о дуализме вообще. Второе, более специальное введение в трансцендентализм» (1912-1913); «Путь философского познания» (1914). Ряд статей опубликован в журналах «Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма», «Вопросы философии и психологии» (»К критике теории познания Г. Риккерта», 1908; «Философия Вильгельма Шуппе», 1913; «Вильгельм Вин-дельбанд», 1916 и др.) и др. изданиях. За границей издал: «Философию большевизма» (1921); «Очерки русской философии» (1922); работы о русской философии на итальянском и чешском языках. Я. последовательно оппонировал религиозной линии в русской философии, защищая философию от воздействия на нее каких-либо внефилософских мотивов. В этом же русле строится критика Бердяева, Булгакова, Флоренского и др. за «национализацию» философии. Много сделал Я. для теоретического осмысления и методологического анализа истории русской философии (особенно в пражский период). Однако известен он прежде всего своей философией трансцендентального плюрализма, или критико-трансценден-тального интуитивизма, основные положения которой были сформулированы во время его сотрудничества с журналом «Логос». Философия, по Я., должна исходить из проблем жизни, обнаруживать ее смыслы, постигать сущее во всех его проявлениях. Она обнаруживает себя в качестве тран-цендентальной сущности жизни и культуры и осознает себя в своей истории как фиксирование моментов Абсолютного Сущего. Фиксируя различие между собственным бытием вещи и ее данностью в восприятии, философия вводит проблему трансцендентного, фиксируемую как отношение чувственного и сверхчувственного, явления и сущности, единого и многого и проявляемую в противопоставлении субъекта и объекта. Однако сущее можно истолковать не трансцендент-но, не за пределами познания, а имманентно (внутри процессов познания). Философия должна очистить себя от «догматических наличностей» сознания. Это, по Я., можно сделать через ограничение философии, т.е. ее отделение от иных форм проявления сознания (наука, искусство, право, нравственность, религия, политика), по психологическим, гносеологическим и методологическим основаниям (отсюда оппонирование трансцендентализму русского космизма), и через ее освобождение, т.е. «критическое отчисление» субъекта из содержания познания. Последнее позволит преодолеть вносимые субъектом в познавательный процесс предрассудки натурализма, антропоморфизма, психологизма, интенционализ-ма, а также все формы монизма и дуализма. Тем самым философия должна обратиться к чистой мысли как таковой как к основе содержательного состава познания. Это требует преодоления сенсуализма, интеллектуализма и теологизма на основе интуитивизма. Сущность же, усматриваемая чистой мыслью, может быть определена, по Я., как совокупность ценностей и смыслов, которые сознание и душа несут в себе как данное, но принципиально отличное от них и самостоятельное в своем значении. Отсюда философия должна быть противопоставлена всем формам релятивизма и агностицизма. Философское познание имеет две стороны: научно-критическую, обращенную к субъекту, и мистическую, обращенную к самому сущему, обнаруживаемому как система ценностей. Критическо-гносеологический подход к сущему выявляет его как само абсолютное познание. «Подлинное философское постижение есть самоупразднение философской мысли в Сущем и прямое наличенствование Сущего». Иррациональность жизни снимается культурой, которая находит свое завершение в философии. Философия же есть самопознание Сущего, исторические этапы постижения которого фиксируются в единстве категорий философии. Отсюда философский плюрализм Я., который проецируется в социум как система демократии. В целом, философия Я. выступает как оригинальный синтез идей Канта, Гегеля, Когена, Риккерта, Гуссерля.

Новейший философский словарь. — Минск: Книжный Дом. . 1999.

Смотреть что такое "ЯКОВЕНКО" в других словарях:

  • ЯКОВЕНКО — Владимир Иванович (1857 1923), врач, один из основоположников социальной психиатрии и организации психиатрической помощи в России. Инициатор первой переписи психически больных на территории Московской (1893) и др. губерний, что явилось основой… …   Русская история

  • Яковенко — Яковенко  украинская фамилия. Известные носители Яковенко, Александр Владимирович (род. 1954)  российский дипломат. Яковенко, Александр Николаевич (род. 1952)  украинский политик. Яковенко, Александр Павлович (род. 1987) … …   Википедия

  • ЯКОВЕНКО — Борис Валентинович (1884–1948) – рус. философ, близкий к неокантианству. В 1912–14 редактировал сб. Логос . После 1917 жил в Италии, с 1922 – в Берлине, а затем поселился в Праге, где с 1929 по 1939 редактировал журн. Russische Gedanke и отд.… …   Философская энциклопедия

  • Яковенко И. — У термина «Яковенко» существуют и другие значения. Игорь Григорьевич Яковенко (род. 1945, Украинская ССР, СССР)  культуролог, философ, правозащитник. В сфере теоретической культурологии Яковенко стал, совместно с А. А. Пелипенко, основателем… …   Википедия

  • Яковенко И. Г. — У термина «Яковенко» существуют и другие значения. Игорь Григорьевич Яковенко (род. 1945, Украинская ССР, СССР)  культуролог, философ, правозащитник. В сфере теоретической культурологии Яковенко стал, совместно с А. А. Пелипенко, основателем… …   Википедия

  • ЯКОВЕНКО — 1 . Василий Григорьевич (3.III.1889 29.VII.1937) один из организаторов партиз. движения в Сибири в период Гражд. войны 1918 20, советский гос. деятель. Чл. Коммунистич. партии с июля 1917. Род. в с. Тасеево Канского у. Енисейской губ. в крест.… …   Советская историческая энциклопедия

  • Яковенко —         Василий Григорьевич (3.3.1889 29.7.1937), один из организаторов партизанского движения в Сибири в период Гражданской войны 1918 20, советский государственный деятель. Член Коммунистической партии с июля 1917. Родился в селе Тасеево… …   Большая советская энциклопедия

  • Яковенко — ЯКОВИН ЯКОВЛЕВ ЯКУНИН ЯКУНКИН ЯКУННИКОВ ЯКУНЦОВ ЯКУНЧИКОВ ЯКУНЬКИН ЯХНИН ЯХНО ЯХНОВ ЯШАЕВ ЯШАНОВ ЯШЕНЬКИН ЯШЕЧКИН ЯШИН ЯШКЕВИЧ ЯШКИН ЯШУКОВ ЯШУНИН ЯШУРИН ЯШУТИН ЯЩЕНКО ЯЩУК ЯЩУКОВ ЯКОВЕЛЬ ЯКОВЕНКО ЯХНОВСКИЙ ЯЩИШИН ЯКОВЧЕНКО ЯКОВУНИК ЯКОВКИН… …   Русские фамилии

  • Яковенко — (Валентин Иванович) литератор и земский статистик. Род. в 1859 г. в Полтавской губ. Статистикой начал заниматься в 1880 г. в московском земстве под руководством проф. Ф. Ф. Эрисмана, при исследовании фабрик и заводов; затем работал в Твери, где… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Яковенко В. Н. —         Василий Никифорович (р. 25 X 1930, с. Рубанки Сумской обл., УССР) сов. певец (тенор). Нар. арт. Казах. ССР (1976). Чл. КПСС с 1962. В 1964 окончил Моск. консерваторию, с 1964 солист Казах. т ра оперы и балета. Исполняет партии как… …   Музыкальная энциклопедия

Книги

Другие книги по запросу «ЯКОВЕНКО» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.