两观之诛

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语本汉刘向《上灾异封事》：“自古明圣， 未有无诛而治者也， 故舜有四放之罚， 而孔子有两观之诛， 然后圣化可得而行也。 ”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。