Пидалион

(от греч. πηδαλιον — кормило, руль на корабле) — греческий сборник, составленный в конце прошлого и начале нынешнего столетий (1793—1800) двумя учеными монахами (Агапием и Никодимом) по распоряжению патриарха и синода Константинопольской церкви, с примечаниями на общеупотребительном греческом наречии. Ближайшим поводом к составлению этого труда было печальное состояние источников права в греческой церкви и невозможность для всех пастырей церкви иметь у себя различные руководства по церковному праву. Цель издания П. — избрать из всех прежних толкований лучшие и формулировать их в кратких, но ясных и точных выражениях, для сведения и руководства "простецов". Название πηδαλιον сборник получил оттого, что христианская церковь у некоторых отцов и учителей церкви (Киприана, Златоуста, Василия Вел. и др.) изображается в виде корабля, управляемого под верховной властью Самого И. Христа св. апостолами, соборами и св. отцами, правила которых составляют как бы кормило или кормчего. Такое иносказательное название церкви встречается и в Апостольских постановлениях (II кн., гл. 58). Пидалион составлен на основании общего канона церкви, как он определен Трулльским собором и изложен в синтагме Фотия. К тексту присоединены: а) толкования, взятые преимущественно у Зонары, частью же у Вальсамона и Аристина; б) 35 правил Иоанна Постника, 87 правил патр. Никифора и ответы константинопольского патриарха Николая Грамматика монахам в силу практического значения всех этих правил в церкви восточной. В конце П. помещено несколько статей церковно-юридического содержания (о степенях родства и запрещенных браках, о брачных договорах), а также форма употреблявшихся в древности представительных и увольнительных грамот для священнослужителей, отправлявшихся в чужие епархии, форма развода, форма завещания и т. п. Законы гражданские не включены в П.; только из новелл приведены некоторые постановления, совершенно сходные с канонами церковными и помещенные в виде примечаний к ним. Сборник этот, изданный в Лейпциге (в 1801 г.) в небольшом количестве экземпляров, составлял библиографическую редкость, пока в 1841 г. не был снова издан в Афинах. Он был принят во внимание при издании славянской "Книги правил". Ср. П. Нечаев, "Учебник по практическому руководству для пастырей" (вып. 1, СПб., 1892); И. Никольский, "Греческая кормчая книга" (М., 1888).