Негроторговля

Н. впервые открыто осуждена была от имени международного союза на конгрессах Венском (1815) и Веронском (1822—1823), но в то время постановления конгрессов ни к каким положительным результатам не привели. Все старания Англии в этом направлении разбились о противодействие Испании и Португалии, опасавшихся разорения своих колоний от немедленного прекращения подвоза темнокожих, а отчасти и Франции, не желавшей усилить морское могущество Англии и унизить свой флаг предоставлением, в мирное время, английским крейсерам права осмотра и обыска подозрительных кораблей, плавающих в африканских водах. Нравственное значение осуждения Н. двумя конгрессами было, тем не менее, громадно. Оно повлияло на постепенное заключение всеми морскими державами трактатов, организовавших наблюдательные эскадры и предоставивших договаривающимся сторонам право осмотра и ареста подозрительных судов. С 1840-х годов все европейские уголовные законодательства вводят строгие кары для рабо- и негроторговцев, приравнивая Н. морскому разбою. Такое постановление заключается и в русском Уложении о наказаниях (ст. 1411), по которому даже виновные лишь в приготовлении и вооружении корабля для Н. подлежат наказанию, как за составление шайки для разбоя. Проект нового уголовного уложения не различает этих двух деяний, одинаково определяя и за то, и за другое каторгу на срок не свыше 8 лет. Судно, предназначенное для Н., и по Уложению, и по проекту подлежит конфискации. Указанные мероприятия оказались, однако, совершенно недостаточными для борьбы с Н., как не достигло цели и постановление берлинской конференции 1885 г., не только воспрещающее работорговлю и все морские и сухопутные операции, доставляющие рабов, но и обязывающие содействовать уничтожению Н. и в частности принимать меры к тому, чтобы земли договаривающихся государств в бассейне Конго не могли служить ни рынком, ни транспортным путем для торговли людьми какой бы то ни было расы. После берлинской конференции в Европе, особенно во Франции, Англии и Германии, возникло сильное противоневольничье движение, во главе которого стоял французский кардинал Лавижери; но оно имело столь же мало практических последствий, как и проект Лавижери об основании особого союза, наподобие средневековых рыцарских орденов, для борьбы с арабами-негроторговцами. Н. поддерживается в Африке громадными ее пространствами, малодоступными для значительных европейских отрядов, раздорами отдельных племен, низким уровнем культуры обитателей, среди которых воинственные арабы являются охранителями института рабства, продолжающего существовать в мусульманских государствах, в качестве установления, освященного религией. Число негров, ежегодно увлекаемых из их жилищ в рабство, определяют в миллион человек. Правда, положение рабов среди мусульман может быть признано сносным, но охота за неграми внутри Африки и торговля ими сопровождается бесчеловечными жестокостями. При географических и бытовых условиях Африки уничтожение Н. есть дело будущего, едва ли близкого. Брюссельская конференция 1890 г., собравшаяся с целью выработки международной системы мер к действительному уничтожению рабовладения и Н. в Африке (к постановлениям ее, кроме европейских держав, примкнули Персия и Занзибар), выработала следующие меры борьбы с Н.: устройство укрепленных станций, прокладка железных и др. дорог, устройство пароходных рейсов и телеграфных линий, ограничение ввоза оружия, охрана караванов, побережья и высот, снаряжение летучих отрядов для защиты туземцев, содействие миссиям и научным экспедициям, принятие всех беглых рабов на суда и станции договаривающихся держав и дарование им свободы. В России закон 1893 г. подчинил особому надзору, согласно постановлениям брюссельской конференции, вывоз оружия и боевых припасов на территорию африканского материка, ограниченную 20 параллелью северной и 22 параллелью южной широты, и на острова, отстоящие не далее 100 морских миль от этой части материка. Вместе с тем, признана обязанность русского правительства карать за Н. и иностранцев, попавших в руки русских властей.