Диоскор

патриарх александрийский, преемник по кафедре св. Кирилла, приобрел в церковной истории печальную известность защитой еретика Евтихия и участием в монофизитской смуте. Евтихий, осужденный за ересь на константинопольском "домашнем" соборе 448 г., под председательством Флавиана, патриарха констант., нашел сильных покровителей в лице всемогущего министра Хрисафия и самого имп. Феодосия Младшего. К ним примкнул и Д. Евтихианство выродилось из крайностей александрийского воззрения, а Д., как представитель александрийской церкви и богословской школы, счел нужным принять его под свое покровительство в борьбе с противоположной антиохийской христологией. Кроме того, к борьбе за мнения примешивалась борьба за иерархическое первенство. Епископы константинопольские, пользуясь близостью к императору, приобрели первенство чести между всеми епископами Востока и имели большое влияние на все церковные дела. Александрийская церковь, как более древняя и притом апостольского происхождения, могла считать за собой более прав на такое первенство, и потому у некоторых александр. епископов замечалось соперничество с епископами константинопольскими. К их числу принадлежал и Д. Он знал, что алекс. еп. Феофил судил еп. констант. св. Иоанна Златоуста, а св. Кирилл алекс. — Нестория. Дело Евтихия для него представлялось удобным случаем повести интриги против константин. патр. Флавиана и явиться его судьей. Побуждаемый сильной придворной партией, император созвал в 449 г. собор в Эфесе для обсуждения дела Евтихия. Председательство на соборе было предоставлено Д., явно злоупотреблявшему своим положением: противники Евтихия от собора были устранены, его явные приверженцы и противники Флавиана были приглашены на собор, хотя бы они по канонам и не имели на то права. Флавиан перед собором явился подсудимым; его осудили за введение новых догматов и сослали, после чего он скоро умер. Вместе с ним осудили Евсевия Дорилейского, обвинявшего Евтихия на константинопольском соборе, и Домна, патриарха антиохийского. Евтихий был оправдан. Торжество Д. было непродолжительно. Слабые протесты против собора на Востоке были усилены папой Львом I Вел. Он собрал собор в Риме и осудил "разбойничий эфесский собор", Д. и Евтихия, о чем и написал в Константинополь послание к клиру, сенату и народу. Между тем Феодосий умер и престол занял Маркиан, женившийся на Пульхерии, сестре Феодосия, почитательнице Флавиана. По распоряжению нового имп. собрался собор в Халкидоне, 451 г. На первом же заседании этого собора, четвертого вселенского, происходил суд над "разбойническим собором". Свидетельскими показаниями были установлены неправды и насилия, к которым прибегал Д. на соборе в Эфесе, и он был осужден и за насилие, и за ересь, в которой он продолжал упорствовать. Несколько дней спустя собор судил Д. по частным обвинениям против него, выставлявшим его в самом мрачном свете. Д. был сослан в Пафлагонию, в Гангры, где и умер в 464 г.