Выслуга

Термин этот встречается в записях "Литовской метрики" XV века со значением, которое имел московский термин: поместье (см. это слово). Для выражения того же понятия в литовско-русских памятниках существует слово: держанье. Но от держанья В. отличается тем, что первое дается под условием будущей службы, В. же есть земля, пожалованная в награду за прошлую службу, но и под условием будущей. Ср. Владимирский-Буданов, "Очерки из истории литовско-русского права" (вып. I, Киев, 1889). В Московском государстве не различались такие два вида поместий, как держанье и В.; но здесь со второй половины XVI в., в виде награды за исправную и тяжелую службу (осадное сидение, участие в походах), стали жаловать служилым людям земли в вотчину. Всего чаще (по крайней мере в XVII в.) выдача выслуженных вотчин производилась перечислением определенного процента поместного оклада в вотчинное владение. А. С. Лаппо-Данилевский (в ст. "Выслуженные вотчины в Московском государстве XVI — XVII вв.", в "Историческом Обозрении", 1891, т. III) полагает, что по обнародовании указа, объявлявшего о предстоящей награде, каждый служилый человек должен был подать челобитную и заявить о своих правах на получение награды. Вопрос этот не достаточно еще исследован; несомненно одно, что награждение московских служилых людей вотчинами или иным путем имело место по исправлении необычных и особо трудных служб и требовало издания специального указа. При Екатерине же II (с 1767 г.) выработалось правило, в силу которого всякое исправное и беспорочное прохождение государственной службы в течение определенного времени давало право на награду, именно на производство в следующий чин. Отсюда современный термин выслуга, под которой закон разумеет "усердное и похвальное отправление службы, начальством засвидетельствованное". В. дает право на производство в следующий чин, начиная от XIV до V включительно; производство в первый (низший) классный чин зависит от прав данного лица на государственную службу (см. это слово), а чинами первых четырех классов служащие награждаются единственно по Высочайшему усмотрению, и потому срока В. на эти чины не положено. См. Чины.