Веркович Стефан

известный собиратель и издатель столь оригинальных и древних болгарских песен, что они значительным большинством славистов считаются подложными. Один из самых горячих болгарских патриотов, Георгий Стойков Раковский, издал в 1859 г. "Показалец", а в 1865 "Блъгарску Старину" где он высказывает очень патриотическое, но совсем ненаучное мнение, что болгары пришли в Европу прямо из Индии, что их язык весьма близок к санскритскому, что болгарская народная мифология тождественна с индийской и что болгары составляют первобытный народ в Европе. Вслед за тем в 1867 г. Веркович прислал в Москву на этнографическую выставку одну болгарскую песню об Орфее, изданную потом В. А. Дашковым под заглавием "Древняя болгарская песня об Орфее" (с русским переводом, Москва, 1867). Потом в 1873 г. Веркович издал в Белграде целый сборник под заглавием "Веда Словена" (le Veda slave), заключающий в себе будто бы болгарские народные песни, собранные Экономовым в Македонии и в Родопских горах. Песни эти являются подтверждением высказанной а priori теории Раковского: здесь имеются прямые воспоминания об индийской родине, воспоминания о приходе болгарского народа в его землю, удивительные мифологические предания и т. п. Издание Верковича возбудило оживленные толки в европейской литературе: исключительность содержания и странное совпадение с совсем ненаучной теорией Раковского вооружили против Веды многих славистов; одним из первых обличителей В. в подлоге был И. Иречек, к которому потом присоединились и многие другие. Но с другой стороны, в пользу В. высказался известный ученый Дозон в "Les chants populaires bulgares" (Пар., 1874), Александр Ходзько, отчасти и Гейтлер в "Poetické tradice Thraků ŕ Bulgarů" (1878), Флигер (в "Mittheilungen der antropologischen Geselschaft in Wien", IX) и др. Окончательно вопрос еще не решен, и решение его отложено до тех пор, пока не будет кончено издание остальных частей "Веды", составляющей в полном своем составе около 250000 стихов. Вероятнее всего, что В., подобно, напр., Макферсону, открывшему песни Оссиана, не вполне автор песен, помещенных в "Веде", но что он их переделал по рецепту Раковского; другое решение вопроса почти невозможно. Из других изданий В. можно упомянуть: "Народне песме Македонски Бугара" (Белград, 1860) и "Описание быта болгар, населяющих Македонию" (Москва, 1868).

И. Л.