Инки

Инки (Inca) - название прежних государей Перу, управлявших страною доиспанского завоевания. Как предполагают, И. были потомками племени,некогда завоевавшего Перу и основавшего в стране нечто вродедеспотической теократии на коммунальных основах. По туземной традиции,первоначально в Перу существовал высоко цивилизованный народ; потом,более чем за 500 лет до прихода испанцев, наступила эпоха варварства, вкоторой погибли все следы прежней цивилизации. Из этого варварстваизвлекли население первые И., воцарившиеся над перуанскими племенамиКечуа и Аимара. Когда их власть окрепла, им подчинилась вся страна отнынешнего Пасто в Колумбии до р. Биобио в пределах Чили. По словамодного из историков Перу, Гарсильяссо, И. стремились подчинитьпокоренные племена своим законам и обычаям, навязывали им свой язык,свои праздники и обряды. В создавшемся таким образом однородномгосударстве верховный И. был неограниченным повелителем, какпредставитель высшего божества, воплощение бога солнца. Приказания И. нетерпели никаких возражений и исполнялись немедленно, как бы они ни былижестоки. После смерти И., им воздавались божеские почести, тела ихбальзамировали и сохраняли в особых склепах в Куско, при чем к каждомуприставлялся особый штат жрецов: кроме того изготовлялись каменныеистуканы их (guacique), которым воздавалось то же почтение, как иправящему И. Guacique сопровождали войско во время походов; их несли вторжественных процессиях, когда народ молился о прекращении засухи илидурной погоды. Есть сообщения о человеческих жертвоприношениях припохоронах И., но известия эти не вполне правдоподобны, так как по другимсовременным известиям жертвы были символическими: закапывались в землючучела. Внешним знаком отличия И. была шерстяная головная повязка, скистью над лбом. "Девы солнца", своеобразные весталки древнего Перу, всеиз рода И., были не только невестами или женами солнца, но и наложницамиправящего И. В Перу сильно заботились о сохранении чистоты крови этихмонархов: И. мог иметь только одну законную жену, и признавалосьнеобходимым, чтобы она была родною его сестрою. Многочисленные дети И.от "дев солнца" считались законными, но не могли наследовать престола.Обыкновенно все списки И. начинаются с имени Манко Копак; имена ипорядок И. везде одинаковы. Строго историческими можно считать И. лишь сВиракочи, жившего около 1380 г., т. е. за полтора века до прибытияиспанцев. После казни И. Атауальны в 1533 г., несколько И. еще удержалоза собою власть в недоступном горном убежище Анд, у истоков Амазонки.Последний из них, Тупак Амару, царствовал лишь несколько месяцев и в1571 г. был обезглавлен в Куско. Лучшие первоисточники для ознакомления с историей И.: Педро де Сиеза(Cieza), в "Chronica del Peru", 2-я часть которой озаглавлена:"Управление, великие дела, происхождение, политика, постройки и дорогиИ." (Мадрид, 1880); Гарсильяссо, "Commentarios Reales de los Incas"(Лиссабон, 1609, Кордова, 1616). Гарсильяссо - сын испанца и Чимпа Оэльо, в крещении Изабеллы, внучки великого И.Тупак Юпанги; зная прекрасно язык И., он для написания своей книги могвоспользоваться перуанскими преданиями, собранными им в большомколичестве. Много ценных данных и у др. историков Нового Света, особен.da Zarate, Fr.Greg. Garcia, Herrera, I.Acosta и Ulloa. Новейшаялитература: ст. Маркгама в трудах "Hakluyt Society" (1873 cл.); Bastian,"Kulturlander des alten Amerikas" (1878 - 88); Brehm, "Das lnkareich"(1885); Bruhl, "Die Kulturvolker Altamerikas" (Цинциннати, 1875 - 88);Betanzos, "Suma у narracion de los Incas" (1880): Дж.Фиске, "ОткрытиеАмерики" (М. 1892, II, 9, 10).