Игнатий Смольнянин

Игнатий Смольнянин
Игнатий Смольнянин - дьякон, автор "Хождения" в Константинополь и Палестину, содержащего подробное описание пути его в свите московского митрополита Пимена по южной Руси до Азова в 1389 г. и затем от Синопа до Константинополя. В описание цареградских святынь кем-то вставлен очень ценный рассказ о Коссовской битве из жития сербского деспота Стефана Лазаревича, о распре василевса Иоанна VII, с Мануилом II Палеологом и о венчании последнего на царство (1391). В 1393 - 1395 годах Игнатий посетил Иерусалим. Перечисление святынь в приписываемом ему "Хождении" переплетается с несколькими легендами и интересными топографическими подробностями, которых не нашли предшественники Игнатия по путешествию (подробности, указывающие на конец XV века, заставляют предполагать принадлежность памятника другому лицу). Не лишенное литературности, "Хождение" отличается краткостью, местами граничащей с сухостью; поэтому оно имеет преимущественно историческую и археологическую цену. Последние годы жизни Игнатий провел в Афоне (около 1396 - 1405 гг.), описание которого, а также святынь Солуня, с значительной долей вероятия приписывается ему. Вопрос о принадлежности Игнатию всего, приписываемого ему русской летописью, точно не разрешен в науке; в последнее время отрицается авторство Игнатия даже в отношении описания Иерусалима. Приписываемые Игнатию сочинения изданы И. Сахаровым в "Сказаниях русского народа" (II, СПб., 1849). - См. С. Арсеньев "Хождение И. Смолнянина" ("Православный Палестинский Сборник", XII, СПб., 1897); Н. Мисников "О приписываемом И. Смольнянину описании Иерусалима" ("Чтения Московского общества истории и древностей", 1901, II).

Биографический словарь. 2000.

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Смотреть что такое "Игнатий Смольнянин" в других словарях:

  • Игнатий \(Смольнянин\) — (кон. XIV в.) – автор «Хождения» в Царьград в 1389–1393 гг. И. был участником поездки в Константинополь митрополита Пимена и сопровождавших его лиц с целью сохранения за ним митрополичьего престола. Путевые записи И. вел по указанию смоленского… …   Словарь книжников и книжности Древней Руси

  • ИГНАТИЙ СМОЛЬНЯНИН — (2 я пол. XIV в. после 1404 1405), инок, паломник, книгописец, автор «Хожения...», в к ром описано путешествие в К поль. И. С. был, вероятно, уроженцем Смоленска или Смоленской земли. Известно, что его родителей звали Юрий и Мария и что он принял …   Православная энциклопедия

  • Древнерусская литература XIV века — У этого термина существуют и другие значения, см. Древнерусская литература. Содержание 1 Оригинальные произведения 1.1 Первая четверть XIV века …   Википедия

  • Александр, дьяк — Александр (кон. XIV в.) – дьяк, автор Хождения в Царьград в 1391–1396 гг. А. приходил «куплею в Царьград», т. е. цель его путешествия была связана с торговлей. В Царьграде он был в те же годы, когда и Игнатий Смольнянин, – при императоре Мануиле… …   Словарь книжников и книжности Древней Руси

  • АМАСТРИДА — [греч. ̀ρδβλθυοτεΑμαστρις, ̀ρδβλθυοτεΑμαστρος, ̓Αμάστρα, Σάμαστρος] (совр. Амасра, Турция), город на юж. берегу Чёрного м., визант. митрополия. А. расположена в устье одноименной реки (совр. Амасра Дереси), на полуострове шириной ок. 200 м, между …   Православная энциклопедия

  • ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ. ЧАСТЬ II — Право и Церковь Рецепция римского права в Византии. Понятие византийского права Правовая культура В. и. с начала ее истории вплоть до падения К поля была основана на рецепции классического римского права. Источники рим. права подразделялись на… …   Православная энциклопедия

  • ВИФАНИЯ — Икона Божией Матери из мон ря во имя святых Марфы и Марии в Вифании Икона Божией Матери из мон ря во имя святых Марфы и Марии в Вифании Камень, на котором сидел Господь во время беседы с Марфой и Марией. Мон рь во имя святых Марфы и Марии в… …   Православная энциклопедия

  • ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ — [Назианзин; греч. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ὁ Ναζιανζηνός] (325 330, поместье Арианз (ныне Сиврихисар, Турция) близ Карвали (ныне Гюзельюрт), к югу от г. Назианза, Каппадокия 389 390, там же), свт. (пам. 25 янв., 30 янв. в Соборе Трех святителей; пам …   Православная энциклопедия

  • ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет …   Православная энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»