Светильники, лампады

у Евреев были двух родов: 1, для религиозного, 2, для домашнего употребления. Первым представляется золотой седмисвещный светильник в святилище храма (Исх.25:31 ,37), весь чеканный из чистого золота. Из него выходили стебель посредине и шесть ветвей из боков его по три с каждой стороны. К этому светильнику сделаны были семь лампад со светильниками, которые должны были гореть день и ночь, во всякое время (Исх.27:20 ). В храме Соломоновом было 10 светильников: 5 к востоку и 5 к западу, все из золота и с цветами (3Цар.7:49 ). Во время завоевания Иудеи и Иерусалима Халдеями они взяты были в Вавилон (Иер.52:10 ). Они служат символом водительства Божия. "Ты, Господи светильник мой, восклицает царепророк Давид (2Цар.22:29 ), и по истинно прекрасной метафоре, слово Божие называется им светильником. "Слово, Твое, говорит он в другом месте светильник ноге моей" (Пс.118:105 ). св. Иоанн Креститель Господень называется светильником горящим и светящим. св. ап. Петр говорит о светильнике, сияющем в темном месте (2Пет.1:19 ). Светильники употреблявшиеся для домашнего употребления были различных форм. Их обыкновенно наполняли оливковым маслом и светильня в них делалась из льна. Кроме того были в употреблении светильники для освящения в дверях домов, - это были не что иное, как железные горшки, или кувшины, наполненные оливковым маслом с плавающею льняною светильнею (Суд.7:16 ,20); были в употреблении и просто куски льна, вложенные в отверстие медного светильника, который держали обыкновенно в одной руке, а другою поливали лен из сосуда оливковым маслом, с тем чтобы он ярче горел. Эти светильники обычно употреблялись при брачных торжествах (Мат.25:1 ), впрочем они более походили на факелы, чем на лампады.