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heutige

  • 1 современное оледенение

    Русско-немецкий географический словарь > современное оледенение

  • 2 Употребление наречий

    По своей форме многие наречия совпадают с краткими прилагательными и отличаются только по их функции в предложении: прилагательное в краткой форме обычно бывает именной частью составного сказуемого, а наречие – обстоятельством:
    Die Arbeit ist gut. - Работа хорошая. (прилагательное)
    Er arbeitet gut. - Он работает хорошо. (наречие)
    Наречия могут употребляться как:
    • обстоятельство:
    Peter arbeitet dort. - Петер работает там.
    • именная часть сказуемого:
    Peter ist dort. - Петер там.
    • определение (несклоняемое, в постпозиции):
    Peter dort arbeitet den ganzen Tag. - Петер, который вот там, работает весь день.
    С синтаксической точки зрения наречия можно разбить на группы:
    1. Наречия, употребляемые как обстоятельство, именная часть сказуемого и определение (несклоняемое, в постпозиции). Они не склоняются и не образуют степеней сравнения:
    Erika arbeitet hier. - Эрика работает здесь.
    Erika ist hier. - Эрика здесь.
    Erika hier arbeitet bei uns. - Эрика, которая вот здесь, работает у нас.
    Также:   dort там, da здесь, тут, там, draußen снаружи, во дворе, drinnen внутри, drüben по ту сторону, на той стороне, там, damals тогда, gestern вчера, morgen завтра, heute сегодня
    2. Наречия, употребляемые как обстоятельство и определение (несклоняемое, в постпозиции). Они не склоняются и не образуют степеней сравнения:
    Der Weg führt dorthin. - Дорога ведёт туда.
    Der Weg dorthin ist eine Strapaze. - Дорога туда – мучение.
    3. Наречия, употребляемые как обстоятельство и именная часть сказуемого. Они не склоняются и не образуют степеней сравнения:
    Der heutige Mensch arbeitet anders. - Современный человек работает по-другому.
    Der heutige Mensch ist anders. - Современный человек – другой.
    Также: ebenso (точно) также, so так, таким образом
    Но: Der andere Mensch arbeitet (прил.). - Другой человек работает.
    Таким же образом ведут себя прилагательные, употребляемые в качестве наречия:
    Er arbeitet fleißig (нар.). - Он работает прилежно.
    Er ist fleißig (прил.). - Он прилежный.
    4. Наречия, употребляемые только как обстоятельство.
    Одни из них не склоняются и не образуют степеней сравнения:
    Der Tag kommt dann. - Потом наступит день.
    Также: ebenfalls также, einst когда-то, однажды, endlich наконец, nach wie vor по-прежнему, nach und nach постепенно, мало-помалу
    Другие не склоняются, но образуют степени сравнения:
    Er spielt gern Fußball. - Он любит играть в футбол.
    Er spielt lieber Fußball als Tennis. - Он больше любит играть в футбол, чем в теннис.
    Также: bald cкоро, oft часто, viel много, wenig мало, wohl хорошо

    Грамматика немецкого языка по новым правилам орфографии и пунктуации > Употребление наречий

  • 3 настоящее

    n
    gener. Heute, Heutige, heut, vorgestern, übermorgen, Gegenwart (время)

    Универсальный русско-немецкий словарь > настоящее

  • 4 нынешнее время

    adj

    Универсальный русско-немецкий словарь > нынешнее время

  • 5 нынешняя Россия не может стать чьим бы то ни было сателлитом

    adj

    Универсальный русско-немецкий словарь > нынешняя Россия не может стать чьим бы то ни было сателлитом

  • 6 современная космическая технология

    adj

    Универсальный русско-немецкий словарь > современная космическая технология

  • 7 современная молодёжь

    adj
    gener. die Jugend von heute, die heutige Jugend

    Универсальный русско-немецкий словарь > современная молодёжь

  • 8 современный опыт

    adj

    Универсальный русско-немецкий словарь > современный опыт

  • 9 человек сегодняшнего дня

    n
    gener. Heutige

    Универсальный русско-немецкий словарь > человек сегодняшнего дня

  • 10 Иных уж нет, а те далече (,/ Как Са/ди не/когда сказа/л)

    (А. Пушкин. Евгений Онегин, гл. 8, строфа LI - 1832 г.; ранее изречение Саади было использовано Пушкинын - в прозаической форме - в качестве эпиграфа к поэме "Бахчисарайский фонтан" - 1824 г.) Sie sind, wie Sadi sprach, der Weise,/ Die einen fort, die andern tot (A. Puschkin. Eugen Onegin. Übers. J. von Guenther; das Zitat aus Sadi, einem iranischen Dichter (die heutige russische Schreibung: Саади́) wurde von Puschkin noch früher verwendet - als Motto zu seinem Poem "Der Brunnen von Bachtschisarai"). Die Verszeilen werden zitiert, wenn man an die Gefährten seiner Jugend zurückdenkt und manche von ihnen vermisst. Дале́че (veralt., landsch.) svw. далеко́.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Иных уж нет, а те далече (,/ Как Са/ди не/когда сказа/л)

  • 11 Иных уж нет, а те далече (,/ Как Сади некогда сказал)

    (А. Пушкин. Евгений Онегин, гл. 8, строфа LI - 1832 г.; ранее изречение Саади было использовано Пушкинын - в прозаической форме - в качестве эпиграфа к поэме "Бахчисарайский фонтан" - 1824 г.) Sie sind, wie Sadi sprach, der Weise,/ Die einen fort, die andern tot (A. Puschkin. Eugen Onegin. Übers. J. von Guenther; das Zitat aus Sadi, einem iranischen Dichter (die heutige russische Schreibung: Саади́) wurde von Puschkin noch früher verwendet - als Motto zu seinem Poem "Der Brunnen von Bachtschisarai"). Die Verszeilen werden zitiert, wenn man an die Gefährten seiner Jugend zurückdenkt und manche von ihnen vermisst. Дале́че (veralt., landsch.) svw. далеко́.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Иных уж нет, а те далече (,/ Как Сади некогда сказал)

  • 12 Ищите и обрящете

    (из церковнославянского текста Библии, Матф., 7, 7) Suchet, so werdet ihr finden (Bibel, Matth., 7, 7). Обря́щете - kirchenslawische Form der 2. Pers. Pl. Futur von обрести́ (geh.) - найти́, получи́ть; die heutige Form lautet обретёте.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Ищите и обрящете

  • 13 Книжники и фарисеи

    (Библия, Матф., 23, 14 и в других местах) Schriftgelehrte und Pharisäer (Bibel, Matth., 23, 14 und an anderen Stellen). Schriftgelehrte, im alten Judäa Kenner und Lehrer des Gesetzes, d. h. der Dogmen der judäischen Religion, gleichzeitig Theologen und Juristen, die das Gesetz auslegten und Gruppen von Jüngern in der Gesetzeskenntnis unterwiesen; Pharisäer, Anhänger einer die Interessen der wohlhabenden Schichten der städtischen Bevölkerung vertretenden religiösen und politischen Partei, zeichneten sich durch äußersten Fanatismus, Intoleranz und eine zur Schau getragene peinlich genaue Einhaltung der religiösen Vorschriften aus. Daher die heutige Bedeutung des Ausdrucks: hochmütige, selbstgerechte Heuchler.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Книжники и фарисеи

  • 14 Козёл отпущения

    (‣ Библия, Левит, 16, 20-22) Sündenbock (‣ Bibel). Dem Ausdruck liegt die Beschreibung eines religiösen Ritus im alten Judäa (3. Buch Mose, 16, 20-22) zugrunde: Ein Priester erließ "dem ganzen Volke" zugleich seine Sünden, indem er sie vor der versammelten Gemeinde auf einen Bock "legte", worauf dieser in die Wüste gejagt wurde; die Anwesenden galten seit diesem Augenblick als gereinigt. Daraus erklärt sich die heutige Bedeutung des Ausdrucks: jmd., der für die Verfehlungen anderer verantwortlich gemacht bzw. bestraft wird; Prügelknabe.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Козёл отпущения

  • 15 Крылатые слова

    (Гомер. Илиада и Одиссея; современное значение этому выражению придал Г. Бюхман, издавший в 1864 г. сборник метких речений и афоризмов под заглавием "Geflügelte Worte") Geflügelte Worte, d. h. literarisch belegbare, in den allgemeinen Wortschatz einer Sprache übergegangene, allgemein geläufige Redensarten (Homer. Ilias und Odyssee (in beiden Dichtungen begegnet der Ausdruck an vielen Stellen); seine heutige vorstehend formulierte Bedeutung verdankt er G. Büchmann, der 1864 sein berühmtes Lexikon "Geflügelte Worte", eine Sammlung von Schlagworten und Aphorismen, herausgab; Homer verstand darunter wirklich von Göttern und Menschen gesprochene und sozusagen "auf Flügeln" das Ohr des Hörers erreichende Worte).

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Крылатые слова

  • 16 Мягкотелый интеллигент

    (М. Салтыков-Щедрин. Пошехонские рассказы, вечер 6 - 1884 г.) "Ein rückgratloser Intellektueller". Mit diesen Worten bezeichnet M. Saltykow-Stschedrin in seinen "Erzählungen aus Poschechonien" russische liberale Intellektuelle der zweiten Hälfte des 19. Jh., charakterlose, willensschwache Menschen ohne feste Prinzipien. Dem von Stschedrin geprägten Ausdruck scheint auch das Adjektiv мягкоте́лый seine heutige übertragene Bedeutung leicht beeinflussbar, schlapp zu verdanken.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Мягкотелый интеллигент

  • 17 Несть пророка в отечестве своём

    (церковнославянский текст Библии, Матф., 13, 57 и в других местах) Der Prophet gilt nichts in seinem Vaterland (‣ Bibel, Matth., 13, 57 und an anderen Stellen). Beim Zitieren wird neben dem archaischen несть auch die heutige Form dieses Wortes нет gebraucht.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Несть пророка в отечестве своём

  • 18 Ни на йоту

    (‣ Библия, Матф., 5, 18) Um kein Jota, d. h. nicht im geringsten (‣ Bibel, Matth., 5, 18). In der altgriechischen Schrift war das Jota nicht nur ein Buchstabe, sondern auch ein Strich, ein Tüpfelchen unter einem Buchstaben, das dessen lautliche Bedeutung differenzierte, also "eine Kleinigkeit", "etwas Geringes". Daher die heutige Bedeutung des Ausdrucks.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Ни на йоту

  • 19 Никто не забыт и ничто не забыто

    (надпись на гранитной стене Пискарёвского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге; слова О. Берггольц - 1960 г.) Nichts ist vergessen und niemand ist vergessen (Inschrift an der Granitmauer des Piskarjow-Friedhofs in St. Petersburg; Text von O. Berggolz). Auf dem Friedhof sind Stadtbürger begraben, die während der Blockade der Stadt (damals: Leningrad) in den Jahren 1941-1943 umgekommen sind, sowie die in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges gefallenen Soldaten und Offiziere der Leningrader Front, insgesamt 470 000 Menschen. Am 9. Mai 1960 wurde hier ein Ehrenmal eingeweiht, dessen Mittelpunkt die bronzene Figur der Mutter Heimat bildet. Die Inschriften für das Ehrenmal stammen von den Leningrader Dichtern M. Dudin und O. Berggolz, die die ganze Zeit der Blockade in Leningrad erlebt haben. Der Ausdruck wird zitiert, um zu betonen, dass die heutige Generation den im Großen Vaterländischen Krieg Gefallenen ein ehrenvolles Gedenken bewahrt. Unter diesem Leitspruch wird nach den unbekannter Soldaten des Krieges gesucht.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Никто не забыт и ничто не забыто

  • 20 Огнём и мечом

    цитируется также по-латыни: Igni et ferro (восходит к афоризму Гиппократа о лечении ран ferro et igni желе́зом и огнём, т. е. ножом хирурга и прижиганием; у римских авторов I в. до н. э. выражение получило значение "уничтожать неприятеля мечом и пожарами") Mit Feuer und Schwert (der Ausdruck geht auf einen von Hippokrates geprägten Aphorismus über die Heilung von Wunden durch Eisen und Feuer zurück, d. h. durch das Messer des Wundarztes und Ausbrennen). Seine heutige Bedeutung rücksichtslois, mit roher Gewalt, barbarisch (Krieg führen) hat der Ausdruck bei römischen Schriftstellern des 1. Jhs. v. u. Z. erhalten. Den Aphorismus von Hippokrates hat Schiller seinen "Räubern" als Motto vorangestellt. S. dazu auch Желе́зом и кро́вью.

    Русско-немецкий словарь крылатых слов > Огнём и мечом

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