апостериори
81АНАЛИТИЧЕСКИЕ И СИНТЕТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ — Аналитические суждения (А.с.) суждения, истинность которых устанавливается без обращения к действительности посредством логико семантического анализа их компонентов; синтетические суждения (С.с.) суждения, истинность которых устанавливается… …
82АПРИОРИЗМ — общее обозначение учений, принимающих идею априори в познании, действии, чувствовании; речь может идти о теоретико познавательном, логическом, этическом, эстетическом и др. видах А. (см. АПРИОРИ И АПОСТЕРИОРИ ). Понятие возникло во втор. пол. 19… …
83ДУАЛИЗМ — (от лат. dualis двойственный) филос. теория, допускающая в любой данной области два независимых и несводимых друг к другу начала. В более широком смысле Д. это сосуществование двух различных, не тождественных друг другу принципов, образов мыслей …
84ПОНЯТИЕ — общее имя с относительно ясным содержанием и сравнительно четко очерченным объемом. П. являются, напр., «химический элемент», «закон», «сила тяготения», «астрономия», «поэзия» и т.п. Отчетливой границы между теми именами, которые можно назвать П …
85A POSTERIORI — (лат.) см. Апостериори и априори. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. A POSTERIORI …
86A PRIORI — (лат.) см. Апостериори и априори. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. A PRIORI …
87ОПЫТ — основанное на практике чувств. эмпирич. познание действительности; в широком смысле единство умений и знаний. В истории философии широкое распространение получили воззрения эмпиризма и сенсуализма, согласно которым чувств. данные являются …
88ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ — непосредственное угадывание или понимание той или иной логической связи. Нужно отличать проницательность, понимание априори от познания апостериори. Проницательный – наблюдательный, предвидящий, много замечающий. Философский энциклопедический… …
89МИХАЙЛЕСКУ — (Mihailescu), Штефан (1846–99) – рум. ученый и мыслитель материалист. М. стремился объяснить мир из него самого, раскрыть законы движения материи. Нет никакого сверхъестественного существа, способного воздействовать каким либо образом на природу …
90АПРИОРИ — (от лат. a priori из предшествующего), понятие логики и теории познания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое от него; введено в ср. век. схоластике в противоположность апостериори …
