буи

Буй — буи, -я, -е (5)

1. Сильный, отважный:

Ты буи Рюриче и Давыде! Не ваю ли злачеными шеломы по крови плаваша? Не ваю ли храбрая дружина рыкаютъ акы тури...? Вступита, господина, въ злата стремень за обиду сего времени, за землю Русскую, за раны Игоревы, буего Святславлича! 29—30. Стрѣляи, господине (Ярослав Осмомысл), Кончака, поганого кощея, за землю Рускую, за раны Игоревы, буего Святславлича. 30. А ты, буи Романе, и Мстиславе! храбрая мысль носитъ ваю умъ на дѣло. Высоко плаваеши на дѣло въ буести... 30—31. Загородите (Ингварь и Всеволод и все трое Мстиславичей) полю ворота своими острыми стрѣлами за землю Русскую, за раны Игоревы, буего Святъславлича! 33.

Нъ буии и крѣпъи онъ... Гр. Назиан., 200 (XI в.). И видѣ при мори стояща яко десять мужь, ли вящьше, уны телесы и буа образы, и бесѣдую с ними, яко доволни суща похоти моеа. Ж. Мар. Египет. ВМЧ, апр. 1—8, 18 (XVI в.). И кто сице дерзостенъ и буи обрящется, иже бы смѣлъ против насъ воздвигнути пяту, кроме безумнаго языка троянскаго. Ист. Трои., 149 (1709 г. ← XV в.).

Ср. Даль (ТСЖВЯ): Буй воевода, храбрый. Преображенский (Этимолог. сл. рус. яз.): Буй стар. отважный, др. буй смелый, сильный. Носович (Сл. белор. нареч.): Буй. Быстрый, острый. Буй вецер. Буй хлопец. Дзевка буй, дзержи вухо востро.

Буй — отважный, мужественный переводило большинство исследователей: Я. О. Пожарский, Н. Ф. Грамматин, Д. Н. Дубенский, И. И. Срезневский, В. И. Даль, В. Н. Перетц, Е. В. Барсов и др.

2. Дерзкий, неистовый, буйный.

(Антипатр) прием же къ злобѣ силу, буи и нестерпим бысть и не мога избѣжати людскаго гнушаниа, гръдостию и грозою помышляше собѣ утвержение. Флав. Полон. Иерус., 227 (XVI в. ← нач. XII в.). 1096: Святополкъ и Володимеръ посласта къ Олгови, глаголюща сице: „Поиди Кыеву, да порядъ положимъ о Русьстѣй земли пред епископы, и пред игумены...“ Олег же въсприимъ смыслъ буй и словеса величава, рече сице: „Нѣсть мене лѣпо судити епископу, ли игуменом, ли смердом.“ Пов. врем. лет, 150 (1377 г. ← нач. XII в.). 1186: ...посла (Всеволод) къ нимъ изъ Володимеря слы своя в Рязань, къ Глѣбовичем: к Роману и къ Игорю и Володимеру, глаголя имъ: „Братья! что тако дѣлаете? не дивно, оже ны быша погании воевали, а се нонѣ хочете брату своею убити“. Они же слышавше се, всприимше буи помыслъ, начаша ся гнѣвати на нь... Лавр. лет., 401 (1377 г.). Нъ да имать дѣти буе и зълонравы, то того чьто е горе. Златостр., 77 (XII в.). А онъ (дьявол) велить: буи буди, не кротъкъ, и напраснивъ и гнѣвливъ... Златостр., 90 (XII в.). Яж бѣ страшна въ Фивах и всюду многомъ ходившимъ воеводамъ с вои многы Лагиа царя на ню (разбойницу) и никто ж може одолѣти еи тверди ради горскыя и множества съшедихся к неи разбоиникъ буих, иже дѣляху с нею мимоходы странных и гражанъ руха. Хрон. Малалы, II, 48—49 (XV в. ← XIII в.). И поиде сь Москвы на Коломну, и слыша тамо буяго варвара, нечистивого царя Крымского. Каз. лет., 110 (XVII в. ← XVI в.).

∆ Буй враг окаянный, не садися на моем на белом теле, быти тобе убитому окаянной диавол. Майк. Великор. закл., 485.

Ср. Гринченко (Сл. укр. мови): Буій. Буйный. Стоіть як буій тур, вкопавши ноги в землю. Голови ви буіі.

3. Дикий, яростный, свирепый.

Понеже грѣхомъ смерть в миръ вниде, яко и нѣкакъ звѣрь буи без кротости человѣчьско губя житие... Книга Дамаск. ВМЧ, дек. 1—5, 218 (XVI в. ← XV в.).

|| Перен.

Егда ж приближся и ко устом, возвавши со гласом буем и великим... Ж. Евтихия. ВМЧ, апр, 1—8, 231 (XVI в.).

4. Глупый.

Изидошя (10 дев) противу жениху... пять же бѣ отъ нихъ буи и пять мудръ. Остр. ев., 85 (1056—1057 гг.). Сердце буяго, яко съсудъ утьлъ, вьсякого разума не удрьжить. Изб. Св. 1076 г., 179.

Ср. Буй — существительное.

Добровольский (Смол. обл. сл.): Буй — сильный ветер. Носович (Сл. белор. нареч.): Буй — неуступчивый, буян. Нихто не ускромиць гетого буя.

Ср. Тупиков (Сл. древнер. личн. собств. имен): Буй Кузмин, крестьянин Коломенского погоста, 1539 г. Герасимов (Сл. уезд. Череповец. гов.): Буй — прозвище.

◊ Буи — им. пад. ед. ч. м. р.; буего — род. пад. ед. ч. м. р.

----- Дополнения -----

Ср. А. Н. Робинсон (Литература древней Руси в литературном процессе средневековья XI—XIII вв. М., 1980, с. 275): «Герои „Слова о полку Игореве“ отличаются редкостным „буйством“. Эта черта, как явление исторической психологии, действительно была свойственна роду „Ольговичей“ (дед их, Олег, по летописи, имел «смысл буй») ...ни в одном произведении древнерусской литературы нет такого внимания к понятию „буйство“, какое присутствует в небольшом по объему тексте „Слова“. Формы выражения этого понятия оптимальны, а случаи их использования повторяемы. Слова „буесть“ (2), „буй“ (7), „буйство“ (2) составляют 11 употреблений. Они применяются к характеристике князей и в одном случае, видимо, половцев». С. 278: «Метафорически Всеволод не только Туръ (со всем комплексом представлений об этом огромном, сильном, диком животном), он особый Туръ, а именно Буй и Яръ. Это синонимическое усиленное (двойное) и дважды повторенное в каждом варианте определение призвано охарактеризовать чрезвычайно „буйный“ нрав героя». С. 279: «...что такое Буй? Иначе говоря, в чем именно состоял боевой характер Всеволода?». С. 283—284: «Образ Всеволода представлен во всех главнейших чертах эпического „буйства“. В бою с превосходящими силами половцев Всеволод не помнит о всех своих наивысших ценностях: здоровье, богатстве, чести, престоле, жене. Особенно важно прямое указание контекста „Слова“ на состояние его самозабвения: „забыв чти и живота“. Полагаем, что это превосходная поэтизация военного аффекта как временного „безумия“, помрачения сознания в кульминационные моменты сражения. Такое реальное психическое состояние, способное обеспечить наибольший эффект в рукопашном бою, но свойственное далеко не всем воинам, видимо, ритуально культивировалось в профессиональной дружинной среде и почиталось в обществе как наивысшая доблесть, как некое наваждение, нисходящее на избранных героев».