МАБЛИ

(Mably), Габриель Бонно (Bonnot), де (14.III.1709 - 23.IV.1785), - франц. утопич. коммунист, политич. писатель, историк. Род. в дворянской семье, учился в иезуитском коллеже и в семинарии, затем отказался от духовной карьеры и четыре года (с 1742) прослужил в Мин-ве иностр. дел. В 1746 оставил гос. службу и посвятил дальнейшую жизнь науч. занятиям. В 1793 Конвент революц. Франции, отдавая дань уважения М., принял решение о переносе его праха в Пантеон.

В основе взглядов М. на общество лежали теории обществ. договора и естеств. права. Первоначально, утверждал М., обществ. жизнь была основана на коллективном владении землей. Этот строй был разрушен в результате возникновения частной собственности, к-рая явилась осн. источником всех несчастий, угнетающих человечество. Скромная жизнь при общности имуществ создает добродетельных и счастливых людей. Коммунизм М. - это аскетич. коммунизм. М. считал, что восстановить прежнюю "систему общности" невозможно. В обществе, разделенном на богатых и бедных, нет силы, способной осуществить обществ. идеал. Практически можно лишь уменьшить имуществ. неравенство. М. считал, что народ - "носитель верховной власти". Он имеет право выступать против властей, если они нарушают права граждан на свободу и счастье. М. оправдывал революции и гражд. войны, когда они направлены против насилия и деспотизма. М. был сторонником респ. строя, но считал, что путь к республике должен быть постепенным. В странах с давним монархич. строем он допускал сохранение монархии при условии лишения короля реальной власти и сосредоточения ее у представит. учреждений. Положительно оценив амер. конституцию 1784, М. осудил имущественное неравенство в США.

М. написал две работы, посвященные изучению истории, - "Об изучении истории" ("De l'étude de l'histoire") и "О том, как писать историю" ("De la manière d'écrire l'histoire"). M. не видел в истории закономерного процесса. Ориентиром для историка, по мнению М., должно служить знание естеств. права и законов политики, осн. на законах природы. Это дает мерило для оценки ист. фактов. "История, - писал М., - должна быть училищем морали и политики"; она свидетельствует против самовластия и погони за материальными благами, в пользу такого политич. строя, где беспристрастные законы, гражд. равенство, умеренный достаток для всех, демократич. устройство управления обеспечивают благоденствие наций и крепость гос-ва.

Произведения М. способствовали идеологич. подготовке франц. бурж. революции конца 18 в. На коммунистич. идеи М. ссылались Бабёф и Буонарроти. М. был хорошо известен и в России. Одно из его произв. было переведено на рус. яз. Радищевым ("Размышления о греч. истории или о причинах благоденствия и несчастия греков", СПБ, 1773; опубл. также в кн.: А. Н. Радищев, Поли. собр. соч., т. 2, М.-Л., 1941). В историю обществ. мысли М. вошел прежде всего как один из ранних представителей утопич. коммунизма.

Соч.: Collection complète des oeuvres, t. 1-15, P., 1794-1795; Observations sur le gouvernement et les loix des Etats-Unis d'Amérique, Amst., 1784; в рус. пер. - Начальные основания нравоучения, ч. 1-3, М., 1803; О изучении истории, ч. 1-3, (СПБ), 1812; Избр. произв., М.-Л., 1950.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 315; Сафронов С. С., Политич. и социальные идеи Мабли, в сб.: Из истории социально-политич. идей, М., 1955; Волгин В. П., Развитие обществ. мысли во Франции в XVIII в., М., 1958; Деборин А. М., Социально-политич. учения нового и новейшего времени, т. 1, М., 1958; Whitfield E. A., G. В. de Mably, L., 1930; Müller G., Die Gesellschafts-und Staatslehren des Abbés Mably und ihr Einfluss auf das Werk der Konstituante, В., 1932.

А. А. Макаровский. Москва.