Корелин

Корелин, Михаил Сергеевич

Михаил Сергеевич Корелин
Дата рождения:	30 августа (11 сентября) 1855(1855-09-11)
Дата смерти:	3 (15) января 1899(1899-01-15) (43 года)
Гражданство:	Российская империя
Научная сфера:	история
Альма-матер:	Московский университет
Научный руководитель:	В. И. Герье

Михаил Сергеевич Корелин (1855—1899) — российский историк.

Биография

Родился в зажиточной крестьянской семье Московской губернии. Учился в Рузском уездном училище, 7 московской гимназии и Московском университете, где окончил курс по историко-филологическому факультету.

В 1885—1887 г. жил за границей, преимущественно в Италии и Франции, работая над своей магистерской диссертацией. С 1889 г. начал читать лекции (в первое время — по истории искусства) в московском университете, в качестве приват-доцента. За диссертацию свою: «Ранний итальянский гуманизм и его историография», в виду ее выдающихся достоинств, получил от моск. унив. прямо степень доктора всеобщей истории (см. «Историческое Обозрение», V, где дано описание диспута, и статью Н. Кареева: «Итальянский гуманизм и новый его исследователь», в «Вестнике Европы» 1893 г.), после чего был назначен экстраординарным профессором всеобщей истории в Московском университете.

До закрытия высших женских курсов В. И. Герье, читал их слушательницам историю; в 1889—90 и 1891—92 г. принимал участие в систематических курсах публичных лекций. Главный научный интерес Корелина направлен был на культурную историю, в связи с историей литературы и искусства. Уже на студенческой скамье он занялся легендой о Фаусте и написал работу, за которую получил золотую медаль (одна глава этой работы напечатана в «Вестнике Европы» за 1882 год).

Затем интерес его стал сосредоточиваться на итальянском гуманизме, по истории которого он написал целый ряд журнальных статей и упомянутую диссертацию — капитальный труд, содержащий в себе массу нового материала, между прочим, по рукописным источникам, и освещающий многие стороны важного исторического явления. Корелин исследовал характер гуманистического мировоззрения, не связывая возникновение гуманизма с социально-экономическими условиями, рассматривал его как самостоятельное идеологическое течение. Участвовал в работе Комитета грамотности и Исторического общества при Московском университете.

Падение античного миросозерцания., СПБ, 1895

Публичные курсы Корелина, помещенные в «Русской Мысли» за 1890 и 1892 гг., относятся равным образом к культурной истории: это — «Важнейшие моменты в развитии средневекового папства» и «Культурный кризис в Римской империи». В последнее время К. занялся популяризацией культурной истории в иллюстрированных лекциях, читанных для воспитанников средних учебных заведений («Египетские боги и их храмы», «Миланский собор и его строители»). Культурному элементу К. отводит много места и в своем университетском преподавании.

Сочинения

• Западная легенда о докторе Фаусте. Опыт исторического исследования // Вестник Европы. 1882. № 11—12.
• Падение античного миросозерцания…, СПБ, 1895;
• Важнейшие моменты в истории средневекового папства, СПБ, 1901.

Литература

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

• Герье В. И. М. С. Корелин. Биографический очерк // Вестник Европы. 1900. № 9. С. 310.
• Герье В. И. М. С. Корелин: Некролог. Речь и отчет, читанные в торжественном собрании императорского Московского университета 12 января 1900 г. М., 1900.
• Кареев Н. И. М. С. Корелин как историк гуманизма // Русская мысль. 1900. № 5. С. 102.
• Кареев Н. И. Памяти двух историков // Анналы. 1922. М. С.161.