Кан Си

Айсиньгёро Сюанье (девиз правления кит. 康熙, пиньинь Kangxi, собственное имя Сюанье, кит. 玄燁, 4 мая 1654 — 20 декабря 1722), император Китая из династии Цин (с 7 февраля 1661, эра Канси с 18 февраля 1662 по 4 февраля 1723, см. Китайский календарь). Четвёртый представитель маньчжурской династии и второй из Цинов, правивший всем Китаем. Сюанье вступил на престол в 6-летнем возрасте и стал править под девизом «Канси»

Биография

Правление регентов

Умирающий император Фулинь перед смертью создал регентство из четырёх человек во главе с князем Обоем (Аобай). Они должны были править страной до совершеннолетия императора Канси. Регенты и маньчжурская аристократия немедленно отстранили от дел и разгромили клику евнухов, казнив её главу. Вслед за этим начались гонения на европейских миссионеров и христиан, терпимых при Фулине. В начале 1660-х годов внутренние распри несколько парализовали активность цинского правительства. Князь Обой захватил всю власть в свои руки, создал при дворе сильную клику и самовластно правил империей Цин восемь лет (1661—1669). Беспощадно истребляя своих противников, главный регент разжигал междоусобную грызню в верхних эшелонах власти, что привело к хаосу в государственных делах.

В 1669 году молодой император Сюанье и его дядя князь Сонготу (Соэту) свергли Обоя и разогнали его клику. Ведение государственных дел взял в свои руки Сонготу. Он же стал лидером Совета князей-регентов и сановников, и почти на девять лет (1669—1678) — фактическим правителем Цинской империи при юном богдохане. Дворцовый переворот 1669 года и свержение Обоя произошли в момент, когда в верхах китайского общества началось брожение. Чтобы сбить волну недовольства, князь Сонготу и его соратники пошли на ряд уступок и послаблений. Сбив наиболее острое недовольство масс и упрочив тыл, правительство Сонготу укрепило позиции маньчжурского режима в Китае.

Начало "Эпохи Канси"

В 1679 году император Сюанье отстранил князя Сонготу от управления государством и взял власть в свои руки. С этого времени началась так называемая «эпоха Канси». Укрепив свою личную власть, Канси ослабил влияние органа маньчжурской аристократии — Совета князей-регентов и сановников, самостоятельно принимал важнейшие решения и сам руководил завершением войны по завоеванию и усмирению Китая.

Стела у Моста Марко Поло на реке Юндин в честь императорского руководства строительными работами

С начала 80-х годов XVII века наступил резкий спад вооружённой борьбы в Китае. За 60 лет царствования Сюанье произошло более 50 больших и малых восстаний против маньчжурских завоевателей — в два раза меньше, чем за 18 лет пребывания на престоле его отца, то есть общий накал антицинской борьбы снизился в шесть-семь раз, причём основная масса восстаний приходилась на восемь лет войны «трёх князей-данников» (1673—1681).

С 1681 года цинское правительство активизировало курс на восстановление земледелия и вывод страны из вызванного несколькими десятилетиями войн социально-экономического упадка. Начался ремонт и обновление пострадавших или пришедших в негодность дамб, плотин, каналов, ирригационных систем и дорог. Как и его современник и коллега Пётр I, Сюанье отличался личным вниманием к гидротехническим сооружениям, жизненно важным для грузоперевозок и защиты страны от наводнений. Он неоднократно лично посещал строительные работы на реке Юндин (en) под Пекином, часто заиливавшейся и менявшей свое русло, и давал ценные указания Ю Чэнлуну, руководившему проектом. Как-то раз (1699 г.) император собственноручно измерил её глубину, чтобы оценить степень заиливания.^[1]

После захвата в 1685 году Тайваня были разрешены каботажное судоходство и торговля вдоль морского побережья Китая. В 1684 году цинское правительство сняло запрет на торговлю с иностранцами, поставив её под строгий контроль казны, насаждавшей систему монополий и ограничений.

Умелый администратор, умный политик и хитрый дипломат, Сюанье сконцентрировал в своих руках всю власть. Он непосредственно руководил «шестью ведомствами» и сам решал важнейшие вопросы. Канси прекратил гонения на христиан, вернул из опалы миссионеров, учился у них математике и другим наукам, сделал одного из них главой Астрономического управления. Вплоть до конца XVII века иезуиты были доверенными советниками Канси. Они оказывали ему помощь в литье пушек, в точных науках, в переводах с европейских языков и в дипломатии. Получив классическое китайское образование, Канси стал ревностным конфуцианцем. Склонный к литературному творчеству, он претендовал на славу конфуцианского учёного и мецената. Строго следя за настроениями населения, Канси разработал «16 заповедей» вместо «шести поучений» Фулиня.

Они были опубликованы в виде специального "священного указа" в 1670 году. Помимо сугубо моральных наставлений новый документ содержал ряд "заповедей" фискально-полицейского характера. В них император убеждал крестьян полностью уплачивать налоги, участвовать в системе круговой поруки, "подавлять воров и разбойников", не укрывать беглых и т.д.

Борьба с Россией

Стела в Барабанной Башне Нанкина в честь посещения города императором Канси в 1684 г. во время его поездки по югу страны.

Вскоре после укрепления в Северном Китае, Цинская империя была вынуждена укреплять свои северные границы. Выход русских казаков, служилых людей и переселенцев в бассейн среднего течения Амура вынудил правительство к созданию плацдарма для противостояния экспансии Московского государства. В 1674 году на Сунгари рядом с военными верфями была основана крепость Гирин. Через два года сюда из Нингуты была переведена ставка нингутинского военачальника.

Обезлюдение цинских владений на Северо-Востоке резко осложнило задачу обороны и сохранения в неприкосновенности «священной родины» маньчжуров. Для защиты от переселения сюда монголов, корейцев и русских, Сюанье в 1678 году приказал мукденскому военачальнику Аньчжуху обнести границы империи специальной укреплённой линией. Сооружение получило название «Ивовый палисад». Его строительство продолжалось до 1680-х годов, а общая протяжённость превысила 900 км.

С окончанием войны в Китае и присоединением Тайваня, Канси особое внимание стал уделять войне с Московским государством в Приамурье. Маньчжурский двор пытался организовать против российских войск походы ханов Халхи, в первую очередь Тушэту-хана Очироя и его брата Ундур-гэгэна, главу ламаистской церкви Монголии. Цины призывали Тушэту-хана нанести удар в Забайкалье и вернуть власть над бурятами и другими народами, перешедшими в подданство русского царя. Однако Тушэту-хан и Ундур-гэгэн не хотели рвать торговые связи с Московским государством и использовали политику лавирования. Потерпев в 1688 году поражение под Селенгинском, хан окончательно вышел из войны.

В 1685 году маньчжурская армия во главе с князем Пэнчунем после осады овладела Албазином, но вскоре казаки вновь заняли и отстроили крепость. В 1686 году цинские войска опять атаковали Албазин, но после пятимесячной осады и больших потерь отступили, блокировав его со всех сторон. Русское правительство направило на Амур посольство Ф. А. Головина с предложением переговоров, и блокада Албазина была снята. В 1689 году в Нерчинске, под давлением большой цинской армии, окружившей город, Ф. А. Головин подписал Нерчинский договор. По этому договору была определена граница России с Цинской империей в верхнем течении Амура, крепость Албазин подлежала срытию, устанавливались мир и торговля между обоими государствами. Это был большой военный и дипломатический успех Сюанье. Однако на оставленной русскими территории Сюанье, в соответствии с подписанным договором, запретил кому бы то ни было селиться, и она превратилась в безлюдную буферную зону.

Присоединение Халхи

В этот период внимание маньчжуров было сосредоточено на ситуации в Халхе и Джунгарии. Особо опасным для маньчжуров было укрепление Джунгарского (Ойратского) ханства как возможной основы объединения монгольских племён под руководством ойратов. Канси всячески противодействовал стремлению джунгарских ханов и верховных лам Тибета создать единое государство. Он умело поддерживал сепаратизм халхаских ханов и разжигал междоусобицу в Северной Монголии, выжидая удобный случай для присоединения её к Цинской империи.

Во время халхаско-джунгарской войны 1687—1688 годов Сюанье разыграл роль независимого арбитра. Не выступив на стороне халхасцев вопреки договору о взаимопомощи с ханами Халхи, он дождался разгрома их войск правителем Джунгарского ханства Галданом. Таким образом он вынудил их на принятие подданства Цинской империи, поскольку агрессивность Галдана (поклявшегося уничтожить всех чингисидов) пугали их больше, нежели господство цинского дома, связанного с чингисидами родственными связями по женским линиям. Канси получил великолепный предлог для покорения Халхи под видом защиты её от Галдана.

Разгромленные Галданом ханы, князья и церковные иерархи Халхи в панике бежали под защиту Сюанье. Осенью 1688 года халхаские феодалы во главе с Тушэту-ханом и Ундур-гэгэном приняли формальное подданство маньчжурского государства. Не желая столкновения с империей, Галдан предложил Сюанье мир на условиях выдачи ему или отправки в Лхасу Тушэту-хана и Ундур-гэгэна, а также установления китайско-джунгарских торговых отношений. Сюанье предпочёл войну миру. Это решение ускорило переход Северной Монголии под руку маньчжурского императора. В 1689 году на своём съезде феодалы Халхи решили признать цинское господство. Сюанье выступил в Халху во главе большой армии. Силы Галдана были ослаблены захватом власти в Джунгарии его племянником Цэван Рабданом. Кроме того, маньчжурам удалось дезинформировать Галдана, скрытно перебросить через Гоби свои превосходящие силы и навязать врагу генеральное сражение вместо опасной для них манёвренной войны. В сентябре 1690 года в сражении при Улан-Бутуне Галдан потерпел поражение и, понеся огромные потери, отступил.

В 1691 году в Долон-норе состоялся съезд ханов, джасаков и нойонов Халхи и Южной Монголии. Сюда во главе огромной армии прибыл и Сюанье. На съезде было объявлено о включении всех трёх аймаков Халхи в состав Цинской империи.

Военные действия возобновились в 1696 году. Император во главе огромного войска подступил к Керулену, однако Галдан отошёл, не приняв боя. Другая маньчжурская армия под командованием Фэйянгу в июне этого года перехватила Галдана близ Чамдо. В этом решающем сражении ойратская конница была разгромлена на берегах реки Толы в районе Урги. Потеряв несколько тысяч пленными, весь обоз и огромные стада, Галдан бежал и в 1697 году покончил с собой. После этого вся территория от Алтая до Халхи также вошла в состав Цинской империи. Для ослабления власти монгольских ханов и князей Сюанье раздробил их уделы. На последнем этапе маньчжурско-джунгарской войны в 1697 году Цинской империи подчинился султанат Хами (Комул). Его правитель из династии Моголов, желая обезопасить себя от угрозы со стороны ходжей Кашгарии и ойратского господства, отдался под власть Сюанье. Цинская империя присоединила к себе Китай и Монголию, став к концу XVII века самым крупным государством в Азии.

Укрепление государства

С завершением завоевания и начавшимся восстановлением производства, Сюанье с начала XVIII века стал постепенно отменять сделанные ранее налоговые послабления. С целью унифицировать и упростить фискальную систему Сюанье в 1712 году провёл налоговую реформу. Реформа 1712—172 годов улучшила положение неземледельческого населения деревни и сельских пауперов, постоянно или временно занятых в сфере промыслов, отходничества, разносной и мелочной торговли, транспрота и др. Всё это способствовало дальнейшему восстановлению деревенской экономики и ускорило её выход из затяжной разрухи в середине XVIII века.

Чтобы ослабить ненависть китайцев к чужеземцам, Сюанье покончил с практикой произвольных захватов земли, домов и имущества знамёнными маньчжурами. Чтобы укрепить союз маньчжуров с китайской верхушкой, Сюанье всячески привлекал её на свою сторону: были разработаны обширные культурные программы, расширено участие китайских шэньши и землевладельцев в гражданской администрации. В то же время император стремился не допустить чрезмерного усиления власти в руках влиятельных китайских аристократических родов и богатых кланов — на местах и в центральном аппарате. С этой целью в 1700 году были установлены строгие квоты на получение учёной степени «цзюйжэнь», открывавшей дорогу к чиновничьим рангам и административным должностям.

Политика в области идеологии и вероисповеданий

Стремясь предотвратить оппозиционные настроения среди шэньши и интеллигенции, Сюанье организовал подготовку многотомных энциклопедий, антологий, словарей и других изданий, выделяя на эти цели большие средства из казны. По его указанию переиздавались произведения древней и средневековой китайской литературы. Во всём этом было занято множество учёных — историков, литературоведов, филологов, писателей, каллиграфов, художников и граверов, которые получали хорошо оплачиваемую работу, выгодные литературные и редакторские заказы.

Император использовал организацию широких литературных работ для проведения селекции, цензуры и карательных мер. Из публикуемых произведений вычеркивались все крамольные места: вольнолюбивые мысли, неудобные факты и явные намёки, направленные против маньчжуров и других иноземных завоевателей Китая, на укрепление национального самосознания китайцев. Само по себе полезное собирание редких памятников китайской культуры, их издание и комментирование сопровождалось ревизией исторического наследия — исправлением, сокращением или уничтожением неугодных текстов. Специальные комиссии и коллегии осуществляли цензурирование и фальсификацию произведений, к чему приложил руку и сам император. С теми же учёными, кто не покорился маньчжурам, Сюанье был беспощаден. В 1711 году был брошен в тюрьму Дай Минши, включивший в свой труд описание антиманьчжурской борьбы. Учёный был четвертован, члены его семьи и друзья — более 100 человек — казнены.

Особое внимание Сюанье уделял вопросам идеологии. Он всемерно укреплял позиции неоконфуцианства, в полном объёме восстановил экзаменационную систему и сеть конфуцианских учебных заведений, всячески привлекая ко двору авторитетных конфуцианских учёных. Даже маньчжурская знать была вынуждена давать своим детям конфуцианское образование. Сюанье проводил курс на сотрудничество с китайской чиновно-шэньшиской элитой, расширяя её участие в аппарате управления и укрепляя тем самым Цинскую империю как централизованное государство.

При всём том Сюанье проявлял известную веротерпимость. Пользуясь его расположением, иезуиты в 1692 году добились указа, разрешавшего обращать китайцев в христианство. Однако, склонные к религиозному синкретизму, китайцы-неофиты сочетали культы Христа и Конфуция с поклонением предкам. Миссионеры и Ватикан стали оказывать на Сюанье давление, в 1705 и 1720 годах потребовав от него запретить новообращённым сохранять китайские верования. Сюанье отклонил это вмешательство во внутренние дела империи, а встретив сопротивление — принял жёсткие меры: один из папских легатов умер в тюрьме, другой был выслан. Тем не менее, проповедь христианства не была запрещена.

Война с джунгарами. Покорение Тибета

Сюанье ставил своей целью разгром Джунгарского ханства и покорение Тибета. Политическая обстановка в этих странах облегчала реализацию политики Пекина. В 1705—1710 годах в Тибете разгорелась вооружённая борьба за власть между хошоутским правителем Лхабзан-ханом и тибетским регентом Санджэ-джамцо (Санчжай Чжамцо). Пытаясь установить своё влияние в Тибете, император поддержал хошоутов. В Пекине хорошо понимали, что цинское господство в Монголии не может быть прочным без его религиозной поддержки из Лхасы, без благожелательного для маньчжуров воздействия далай-лам на ламаистскую церковь Монголии. Тем не менее, на данном этапе Сюанье стремился ослабить правителей Лхасы руками хошоутов, чтобы впоследствии подчинить и тех, и других.

В Джунгарии после смерти Галдана ойратским ханом стал его племянник Цэван Рабдан. Он вновь объединил все четыре ойратских аймака, восстановив распавшееся было Джунгарское ханство. Будучи сторонником независимости, новый хан отклонил неоднократные предложения Сюанье стать «данником» богдохана. Обе стороны активно готовились к новой схватке. Цэван Рабдан потребовал от Канси вернуть захваченные у Галдана земли к востоку и северу от Латая. В Пекине отвергли это требование. Со своей стороны, император настаивал на предоставлении самостоятельности каждому из четырёх княжеств-аймаков. Это значило фактически взорвать изнутри единство Ойратского государства и предельно ослабить центральную власть хана на фоне феодальной раздробленности. Естественный отказ Цэван Рабдана ускорил схватку. В 1715 году началась вторая война между Цинской империей и Джунгарским ханством, которая велась с переменным успехом, не давая явного перевеса ни одной из сторон.

Цэван Рабдан силами своего вассала Цэрэн Дондуба-старшего в 1717 году захватил Тибет. Воспользовавшись этим, Сюанье в 1720 году направил в Лхасу две колонны войск — из Сычуани и Цинхая — под командованием Гэрби и Янь Синя, конницу халхаских князей, а также поднял против ойратов тибетское ополчение из районов нынешнего Сикана. Потерпев поражение, ойраты ушли из Тибета, что усилило влияние Цинской империи в Центральной Азии. После разгрома и изгнания ойратов маньчжуры оставили в Лхасе двухтысячный монгольский гарнизон. Тибетское правительство и новый далай-лама до 1723 года оказались под контролем его коменданта.

Политика в отношении национальных меньшинств

Важным направлением внутренней политики Сюанье, а затем и его преемников, стало реальное покорение неханьских народностей Юго-Западного Китая. Канси начал длительную кампанию, направленную на фактическое включение этих народов в общеимперскую систему бюрократического контроля и налоговой эксплуатации, то есть превращение «данников» в обычных подданных. В 1704 году по приказу Сюанье в районах национальных меньшинств провинций Хунань, Гуйчжоу, Юньнань и Гуанси вместо традиционных наследственных чиновников из местных старейшин, князьков и племенных предподителей стала вводиться общекитайская чиновничья система.

Император Сюанье скончался в 1722 году, на шестьдесят восьмом году жизни. Вопреки всем ожиданиям императорского клана и к крайнему удивлению многочисленных сыновей императора, наследником был объявлен Иньчжэнь.

Семья

• отец: Император Шуньчжи
• мать: Императрица Сяоканчжан, Вдовствующая императрица Цыхэ

Супруги

Всего у Канси было 64 супруги

1. Императрица Сяочэнжэнь (孝诚仁皇后), из рода Хэсэри
2. Императрица Сяочжаожэнь (孝昭仁皇后), дочь Эбилуна из рода Нюхулу
3. Императрица Сяоижэнь (孝懿仁皇后), дочь Тун Говэя из рода Тунцзя
4. Императрица Сяогунжэнь (孝恭仁皇后), дочь Вэйу из рода Уя
5. Благородная супруга императора Ихуэй из рода Тунцзя
6. Благородная супруга императора Дунчи из рода Гуарцзя
7. Почётная благородная супруга императора Цзинминь из рода Цзянцзя
8. Благородная супруга Вэньси из рода Нюхулу
9. Супруга Жун из рода Мацзя
10. Супруга И из рода Гороло
11. Супруга Хуэй из рода Нала
12. Супруга Шуньмии из семьи Ван (китайского происхождения)
13. Супруга Чуньюцинь из рода Чэнь
14. Супруга Лян из рода Вэй
15. Супруга Чэн из рода Дайцзя
16. Супруга Сюань из рода Борджигин
17. Супруга Дин из рода Ваньлюха
18. Супруга Пин из рода Хэсэри
19. Супруга Хуэй из рода Борджигин

Дети

Канси правил дольше всех в истории Китая, и детей у него было больше, чем у любого другого императора династии Цин. Большинство из них умирали молодыми от болезней, официально считается, что у Канси было 24 сына и 12 дочерей.

Сыновья императора Канси

#1	Имя2	谱名	Мать		Титул	爵位	Примечание
	Чэнху	承祜	Супруга Хуэй				умер молодым
	Чэнжуй	承瑞	Императрица Сяочэнжэнь	1669 - 1672			умер молодым
	Чэнцин	承慶					умер молодым
	Саиньчамг	賽音察渾	Супруга Жун				умер молодым
	Чанхуа	長華	Супруга Жун				умер молодым
	Чаншэн	長生	Супруга Жун				умер молодым
1	Иньши	胤禔	Супруга Хуэй	1672 - 1734	Бэйцзы		Урождённый Баоцин
2	Иньжэн	胤礽	Императрица Сяочэнжэнь	1674 - 1725	Наследник престола	太子	Лишён титула "наследник престола" в 1708 и 1712
	Ваньпу	萬黼		1674 -			умер молодым
	Иньчжань	胤禶		1675 -			умер молодым
3	Иньчжи	胤祉	Супруга Жун	1677 - 1732	Великий князь Чэн	诚亲王	лишён титулов императором Иньчжэнем
4	Иньчжэнь	胤禛	Императрица Сяогунжэнь	1678 - 1735	Великий князь Юн	雍亲王	Император 1722 - 1735
5	Иньци	胤祺	Супруга И	1679 - 1732	Великий князь Хэн	恒亲王
6	Иньцзо	胤祚	Императрица Сяогунжэнь	1680 - 1685			умер молодым
7	Инью	胤祐	Супруга Чэн	1680 - 1730	Великий князь Чунь	淳君王
8	Иньсы	胤禩	Супруга Лян	1681 - 1726	Великий князь Лянь	廉亲王	Лишён титула, изгнан из рода, получил имя Акина
9	Иньтан	胤禟	Супруга И	1683 - 1726	Бэйцзы	贝子	Лишён титула, изгнан из рода, получил имя Сайсыхэ
10	Инье	胤俄	Благородная супруга Вэньси	1683 - 1731	Национальный герцог Фу	辅国公	Лишён титула
11	Иньцзы	胤禌	Супруга И	1684			умер молодым
12	Иньтао	胤祹	Супруга Дин	1685 - 1764	Великий князь Фу	履亲王	Получил титул от племянника - императора Хунли
13	Иньсян	胤祥	Почётная благородная супруга императора Цзинминь	1686 - 1730	Великий князь И	怡亲王	Титул передавался по наследству
14	Иньти	胤禵	Императрица Сяогунжэнь	1688—1756	Удельный князь Сюнь	恂郡王	Лишён титулов, по слухам — реальный наследник Канси Урождённый Иньчжэн (胤祯), имя было сменено на Юньти (允禵) чтобы избежать использования табуированного иероглифа из имени императора
15	Иньюй	胤禑	Супруга Шуньмии	1693 - 1731	Удельный князь Ю	愉郡王
16	Иньлу	胤祿	Супруга Шуньмии	1695 - 1768	Великий князь Чжуан	莊亲王	Был принят в другую ветвь рода
17	Иньли	胤礼	Супруга Цзинь	1697 - 1738	Великий князь Го	果亲王
18	Иньсе	胤祄	Супруга Шуньмии	1701 - 1708			умер молодым
19	Иньцзи	胤禝	Наложница Сян	1706 - 1708			умер молодым
20	Иньвэй	胤禕	Наложница Сян	1693 - 1731	Удельный князь Ю	愉郡王
21	Иньси	胤禧	Наложница Сян	1711 - 1758	Удельный князь Шэнь	慎郡王
22	Иньху	胤祜	Наложница Цзинь	1711 - 1731	Бэйлэ	贝勒
23	Иньци	胤祁	Наложница Цзин	1713 - 1731	Бэйлэ	贝勒
24	Иньми	胤祕	Наложница Му	1716 - 1773	Великий князь Цзянь	缄亲王

• Замечания: (1) Принцы записывались в официальные документы в порядке рождения. Этот порядок был неофициальным до 1677 года, когда Канси издал эдикт о том, что все его потомки должны иметь один и тот же иероглиф в качестве первого иероглифа имени. В результате прежний порядок был отменён, и Иньши стал первым принцем. (2) После воцарения Юнчжэна все сыновья Канси изменили свои имена, сменив первый иероглиф с «胤» (инь) на «允» (юнь) чтобы избежать использования табуированного иероглифа из имени императора. Иньсяну посмертно было позволено сменить имя обратно на «Иньсян» за его помощь императору в приходе к власти и управлении государством.

Литература

• Непомнин О.Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII – начало XX века. М.: Восточная литература, 2005. ISBN 5-02-018400-4

1. ↑ Lillian M. Li, (Лиллиан М, Ли) "Fighting Famine in North China: State, Market, and Environmental Decline, 1690s-1990s" ("Борьба с голодом в Северном Китае: государство, рынок. и деградация окружающей среды, 1690-ые-1990-ые гг.") Издательство Stanford University Press, 2007. ISBN 0804753040. Часть текста доступен на Google Books. Страницы 41-43.

Предшественник: Айсиньгёро Фулинь

Император Китая (династия Цин) 1662-1722

Преемник: Айсиньгёро Иньчжэнь