Ихтюс

Рыба-Ίχθύς

Ихтис (др.-греч. Ίχθύς — рыба) — древний акроним (монограмма) имени Иисуса Христа, состоящий из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Сын Божий Спаситель).

Часто изображалась аллегорическим образом — в виде рыбы.

Символическое значение

Ίχθύς (мраморная стела, начало III века

Акроним ИХТИС (ΙΧΘΥΣ) построен на использовании следующих букв:

Буква	Греческий текст	Русский текст	Комментарии
Ἰ	Ἰησοὺς	Иисус	Собственное имя
Χ	Χριστóς	Христос	Мессия, употребление этого эпитета стало одним из обвинений против Иисуса (см. Мф.26:63-66)
Θ	Θεοῦ	Божий	Указывает на происхождение от Бога (ср. Иже от Отца рожденнаго прежде всех век[1]).
Υ	Υἱός	Сын	Исповедание Иисуса как второе лицо Святой Троицы
Σ	Σωτήρ	Спаситель	Показывает миссию Иисуса Христа на земле — «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк.19:10)

Таким образом, в этой аббревиатуре в краткой форме выражается исповедание христианской веры.

Евангельская символика

Новый Завет связывает символику рыбы с проповедью учеников Христа, некоторые из которых были рыбаками. Иисус Христос называет своих учеников «ловцами человеков» (Мф.4:19, Мк.1:17), а Царствие Небесное уподобляет «неводу, закинутому в море и захватившего рыб всякого рода» (Мф.13:47).

«Тайная вечеря», фреска XIII в. в пещерной церкви, Каппадокия. Тело Христово в Граале изображено в виде рыбы

Изображение рыбы имеет также евхаристическое значение,^[2] связанное со следующими трапезами, описанными в Евангелии:

• насыщение народа в пустыне хлебами и рыбами (Мк.6:34-44, Мк.8:1-9);
• трапеза Христа и апостолов на Тивериадском озере по его Воскресении (Ин.21:9-22).

Эти сюжеты нередко изображались в катакомбах, смыкаясь с Тайной Вечерей.

Время возникновения символа

В раннехристианском искусстве изображения Христа были недопустимым сюжетом по причине гонений, поэтому возникают различные символические коды. Изображения акронима ΙΧΘΥΣ или символизирующий его рыбы появляются в римских катакомбах во II веке.^[3] О широком употреблении данного символа свидетельствует упоминание о нём у Тертуллиана в начале III века:

Мы маленькие рыбки, ведомые нашим ikhthus, мы рождаемся в воде и можем спастись не иначе, как пребывая в воде.[4]

Ихтис как тайный опознавательный знак

— А что она чертила на песке? Не имя ли Амура, не сердце ли, пронзенное стрелой, или что другое, из чего ты мог бы понять, что сатиры уже нашептывали этой нимфе на ухо некие тайны жизни? Как можно было не посмотреть на эти знаки!  — Я надел тогу раньше, чем ты думаешь, — сказал Виниций. — Пока не прибежал маленький Авл, я внимательно рассматривал эти знаки. Я ведь знаю, что и в Греции и в Риме девушки часто чертят на песке признания, которые отказываются произнести их уста. Но угадай, что она начертила?  — Если что другое, я, пожалуй, не угадаю.  — Рыбу. — Генрих Сенкевич. «Камо грядеши» [5]

Особенности изображения символа

Ίχθύς Раннехристианская надпись, Эфес

• Монограмма без каких-либо рисунков;
• Рыба (с монограммой ΙΧΘΥΣ и без неё) — может изображаться символично;
• Рыба, несущая на спине корзину с хлебами и бутылью вина, — символ Христа несущего причастие;
• Дельфин — символизирует Христа, как проводника через хаос и гибельные пучины. Дельфин с якорем или кораблем олицетворяет церковь, а пронзенный трезубцем или прикованный к якорю дельфин — это Христос распятый на кресте.^[6]

Сноски и источники

1. ↑ Никео-Цареградский символ веры
2. ↑ Луковникова Е. Древнехристианская изобразительная символика
3. ↑ Путеводитель по святыням Рима Катакомбы священномученика Каллиста
4. ↑ Цитируется по: Успенский Л. Богословие иконы Православной Церкви. Издательство Западно-Европейского Экзархата. Московский Патриархат, 1989 г. С. 40-41.
5. ↑ Г.Сенкевич. «Камо грядеши»
6. ↑ Муравьева Н. Кто выживет после потопа (НГ-Религии, 31.12.2004 г.)