- Дарбисты
-
Протестантизм
- Дореформационные движения
- Реформистские церкви
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
- Пост-реформационные движения
Пуританство · Баптизм · Пиетизм · Пятидесятничество · Харизматизм
Ривайвелизм · Методизм · Евангелизм · Ученики Христа
Пли́мутские бра́тья («бретрены», «дарбисты») — консервативная религиозная группа протестантской направленности, образовавшаяся в первой четверти XIX века на территории Англия и Ирландии.[1]
Плимутские братья придерживаются позиции библейского фундаментализма и диспенсационалистских взглядов. Так, практически все ныне существующие направления этого движения признают всецелую боговдохновенность и непогрешимость Библии и верят в предстоящее второе пришествие Христа до наступления тысячелетнего царства (премилленаризм). Организационно общины плимутских братьев полностью автономны, клир отсутствует. В силу децентрализованности движения, оценка его численности представляет сложность, однако известно, что в 8 крупнейших объединениях, состоящих из 650 местных общин, насчитывается до 25 000 приверженцев.
Содержание
История
Начало движению дала работа англиканского священника Джона Нельсона Дарби (1800—1882), считающегося одним из основателей диспенсационалистской теологии. Первая постоянная община была создана в 1829 в Плимуте (Англия), в короткие сроки аналогичные общины образовались в Лондоне и Дублине (Ирландия). В середине XIX века первые общины плимутских братьев появились в США, где движение получило не только широкое распространение, но и оказало влияние на вероучение ряда других протестантских деноминаций. Присутствуют представители движения и в Западной Европе.[2]
Основные течения
Среди плимутских братьев с 1848 года существует два основных течения: открытое и закрытое. Доктринальная разница между ними состоит в отношении к принятию причастия, к которому в некоторых "открытых" общинах допускаются все желающие христиане, а в закрытых - только их члены.
В сфере церковной дисциплины различно отношение к отлучению от общины. Так, если в "открытых" объединениях отлучённый от одной общины член может быть допущен к принятию причастия в другой общине, если она не считает наложенное взыскание справедливым, то в "закрытых" объединениях решение одной общины об отлучения своего члена является обязательным для признания и соблюдения всеми прочими группами.
Также, указанные направления отличны по своему отношению к межконфессиональному сотрудничеству. Если "открытые" братья поддерживают контакты с представителями иных направлений евангельского христианства, участвуя в совместных миссионерских акциях и иных религиозных мероприятиях, то "закрытые", как правило, не поддерживают связей с христианскими объединениями, не относящимися к движению плимутских братьев.В России
В России распространение учения плимутских братьев связано с именем лорда Гренвилла Редстока (англ. Granville Waldegrave Radstock), прибывшего в г. Санкт-Петербург из Англии в 1874 году и развернувшего активную миссионерскую деятельность в аристократических кругах города. В результате его работы, в российской столице была сформирована группа верующих, в целом, следовавшая учению и практике плимутских братьев, получившая название пашковцев по имени одного из своих руководителей Василия Александровича Пашкова. Впоследствии пашковцы дали начало движению евангельских христиан в северных российских губерниях, которое, несмотря на постепенное сближение с баптистами, продолжали сохранять отдельные элементы практики плимутских братьев (в частности, «открытое» причастие) вплоть до середины 20-го века.[3]
Источники
- ↑ Воробьева М.В. Христианское разномыслие: Словарь.. — Спб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004.
- ↑ Who are the brethren?
- ↑ В. Бачинин Лорд Г. Редсток и генеральша Е. И. Черткова. Истоки евангельского пробуждения в аристократическом Петербурге
Wikimedia Foundation. 2010.
