- Дайсэцу Тэйтаро Судзуки
-
Дайсэцу Тэйтаро Судзуки 
Д. Т. Судзуки. Лондон, 1954 годДата и место рождения: 8 октября 1870 Дата и место смерти: 12 июля 1966 Школа/традиция: Дзен-буддизм Судзуки (Suzuki) Дайсецу (яп. 鈴木 大拙; 8 октября 1870 — 12 июля 1966) — японский философ, психолог. Один из ведущих специалистов по дзен-буддизму. Профессор философии университета Отани в Киото. Член Японской академии наук.
Содержание
Биография
В 1892 году окончил филологический факальтета Токийского университета.
В молодости был мирским учеником дзэнской школы Риндзай-сю в Энгакукее, большом монастыре Камакуры.
После получения образования в 1909—1920 годах преподавал в уневерситете Гакусюин и в Токийском императорском университе.
С 1921 года в течении 20 лет преподавал в унте Отани, где получил звание профессора.
В 1936 году в качестве преподавателя по обмену посетил Великобританию, где читал лекции о буддизме. Долгое время жил в США и Европе, читал лекции по буддизму в Колумбийском, Гарвардском и многих других уневерситетах и колледжах.
В 1940-х годах проводил семинары по дзен-буддизму Колумбийском университете Нью-Йорка, где познакомился с Карен Хорни и Эрихом Фроммом, что позволило в дальнейшем поддерживать с ними профессиональные отношения. Благодаря этому сотрудничеству в 1951 году для знакомства с дзен-буддизмом Хорни посетила Японию, а Фромм в 1957 году организовал в своем доме в Куернаваке специальный семинар по дзен-буддизму и психоанализу. Семинар проходил под руководством Судзуки и Фромма, по материалам семинара, была издана их совместная книга «Дзен-буддизм и психоанализ» (1960 год, в соавторстве с Р. Де Мартино).
Научная деятельность
Судзуки исследовал, популяризировал и пропагандировал немонастырский дзен-буддизм и стремился к сближению западной и восточной философии и психологии. Ряд его работ посвящены общим проблемам буддизма махаяны, формированию религигиозной практики и учения буддизма в Китае. Особое внимание Судзуки уделял проблемам адаптации явлений дальневосточной культуры к иным традициям, отличающимся от них.
Его заслуга состояла в том, что он предложил западному читателю свою интерпретацию религиозно-философские, этические и эстетические учения дзен-буддизма. В работах Судзуки отмечалось место этой школы в буддизме махаяны и в других дальневосточных учениях и в дальневосточной культуре в целом. Его труды сыграли важную роль в процессе сближения культур Востока и Запада.
Идеями дзен-буддизма Судзуки заинтересовал К. Г. Юнга и многих других.
Награды и звания
- В 1949 году был награжден медалью за деятельность в области культуры и стал членом Японской Академии
- В 1954 году получил премию Асахи за активную пропаганду японской культуры за рубежом
- Профессор философии университета Отани в Киото
- Член Японской академии наук
Труды
- «Основы дзэн-буддизма»
- «Введение в дзэн-буддизм»
- «Образ жизни по дзэну»
- «Руководство (учебник) дзэн-буддизма»
- «Дзэн-буддизм»
- «Мистицизм христианский и буддийский»
- «Занятия дзэн-буддизмом»
- «Ланкаватара-сутра»
- «Очерки о дзэн-буддизме, три серии»
- «Дзэн и японская культура»
- «Сущность дзэн-буддизма»
- «Эссе о дзен-буддизме»
- «Дзен-буддизм и его влияние на японскую культуру»
и многие другие
О Суздуки
«Д-р Судзуки был замечательной фигурой в области восточной философии. Он совмещал в себе учёного мирового уровня, духовного учителя, достигшего просветления, которое он стремился передать, и автора более чем двадцати книг, открывшего Западу суть и цели дзэн-буддизма. Он был знатоком санскрита и китайских буддийских текстов, а знакомство с несколькими европейскими языками позволяло ему великолепно разбираться в тенденциях современной европейской мысли. Судзуки оказал влияние не только на „поколение дзэн“, но и на многих специалистов»
Ссылки
- Судзуки // Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь
- Судзуки // Новейший философский словарь
- Алан Уоттс. Д. Т. Судзуки: «без-умный» ученый (Предисловие к книге «Мистицизм: христианский и буддийский»)
Примечания
Wikimedia Foundation. 2010.
