- Государственный флаг Республики Таджикистан
-
Флаг Таджикистана
В соответствии с Положением о государственном флаге Республики ТаджикистанГосударственный Флаг Республики Таджикистан является символом государственного суверенитета Республики Таджикистан.
Государственный Флаг Республики Таджикистан представляет собой прямоугольное полотнище, на котором нанесены три горизонтально расположенных цветных полос: верхней полосы красного цвета и равной ей по ширине нижней полосы зеленого цвета; средней, белой полосы, составляющей полторы ширины цветных полос.
На белой полосе на расстоянии половины длины полотнищ от древка изображены золотом стилизованная корона полукруга из семи звезд над ней. Отношение общей ширины флага к его длине 1:2.
Корона и звезды вписываются в прямоугольник, стороны которого по вертикали составляют 0,8, а по горизонтали 1,0 ширины белой полосы. Пятиконечные звезды вписываются в окружности диаметром 0,15 и располагаются по дуге радиусом 0,5 ширины белой полосы. Корона высотой 0,55 ширины белой полосы прогибается в основании по дуге радиусом 1,2 ширины белой полосы. Четыре дугообразных элемента, формирующие верх короны, венчаются в центре частью круга диаметром 0,2 ширины белой полосы.
Дата принятия: 25 ноября 1992 года.Содержание
Интерпретация
Согласно интерпретации, представленной на информационном портале Таджикистана, на флаге Республики Таджикистан три цвета: зелёный, красный и белый. Зелёная полоса символизирует долины, которых в республике очень мало — 7 % территории (остальную территорию занимают горы). Белая полоса — это цвет главного богатства республики — хлопка, а также цвет снега и льда в высоких горах. Красный цвет — это цвет единения республики и братства с другими народами мира.
Несколько иную интерпретацию предлагает В. Сапрыков (журнал «Наука и жизнь» № 10, 1993; http://geraldika.ru/symbols/2468). По его мнению, красная полоса флага олицетворяет солнце, победу, торжество. Белая — нравственную чистоту народа, снег на заоблачных вершинах гор, которые занимают 93 процента территории Таджикистана, причем почти половина этой территории находится на высоте, превышающей 3000 метров. Белый цвет, таким образом, отражает и природную особенность республики. Зелёная полоса — духовная сущность ислама. Вместе с тем зелёный — символ праздника Навруз (то есть Нового года, который отмечается 21 — 22 марта). Дни Навруза — начало сельскохозяйственных работ; зеленый цвет — цвет проросших пшеничных зерен — символ щедрости природы.
Исследователь М.Ревнивцев (http://www.vexillographia.ru/tadjik/index.html) в своей собственной интерпретации государственных символов Таджикистана обращается к религии зороастризма, которая восходит своими истоками к первому таджикскому государству Саманидов IX — X век и которая, как он утверждает, пользовалась популярностью среди таджикской интеллигенции и в годы Советской власти, и до настоящего времени.
По мнению М.Ревнивцева, «корона», изображённая в центре государственного флага и в верхней части герба Таджикистана, включает в себя три стилизованные изображения светильников — три священных неугасимых огня, являющихся объектом религиозного поклонения в зороастрийских храмах. Центральный элемент «короны» символизирует мировую гору Хара, находящуюся в центре Мира, а выгнутая золотая дуга в нижней части эмблемы олицетворяет «мост возмездия» Чинват, на котором в Судный День Заратуштра будет отделять души праведников от грешников.
Семь золотых пятиконечных звезд, согласно М.Ревнивцеву, символизируют одно из основных понятий зороастризма — семь добрых духов Амеша Спента — ипостаси и ближайшее окружение верховного бога Ахурамазда (Ормузда).
Исследователь также указывает на схожесть стилистики и цветового решения государственных флагов Таджикистана и Ирана — государств, населяемых родственными индоарийскими народами.
Пулат Шозимов, главный научный сотрудник Института философии Академии Наук Республики Таджикистан, утверждает, сегодня семь звезд на гербе и флаге Таджикистана отражают уже не семь выдающихся персо-таджикских поэтов (версия первых его авторов) и даже не семь благих пространств арийского простора на территории исторического Мавераннахра (версия первых интерпретаторов, связанных с таджикскими культурологическими элитами), а уже являются семью культурно-экономическими центрами современного Таджикистана[1].
Таджикистан состоит из семи историко-культурных областей:
- Согд (центр - Худжанд);
- Зарафшан (центр - Айни);
- Хисар (центр - Душанбе);
- Рашт (центр - Гарм);
- Вахш (центр - Курган-Тюбе);
- Хатлан (центр - Куляб);
- Бадахшан (центр - Хорог).
Исторические флаги Таджикистана
Дирафши Кавияни
В современном таджикском языке понятия «флаг» и «знамя» обозначаются терминами «парчам» и «дирафш» соответственно. Второй термин через среднеиранское слово «drafš» восходит к древнеиранскому «*drafša-», эквивалентному древнеиндийскому «drapsá-»[2]. От древнеиранского «*drafša-» также происходят авестийское «drafšā-», согдийское «’rδ’šp» [arδašf / ərδəšf] [3] и бактрийское «λraφo»[4].
Об использовании знамен древними ариями свидетельствуют мифология и религиозная литература индоиранских народов. Так, например, в «Авесте» Бактрия характеризуется как «прекрасная, с высоко поднятыми знаменами» - «Baxδim sriram ərəδβō.drafša-»[5]. Такое определение наиболее подходит для описания резиденции правителя или же военного пограничного управления. Некоторые исследователи видят в «поднятых знаменах» символы военной организации зороастрийцев (штандарты, близкие к известным «кавианским стягам» более позднего времени), свидетельства военного духа, который характеризовал зороастризм Бактрии[6]. Кроме того, в «Авесте» несколько раз упоминаются «развевающиеся на ветру “бычьи знамена”» - «gaoš drafša-»[7], а также «знамена врагов ариев – иранцев»[8].Бухара
Бухарское ханство, позднее Бухарский эмират, затем Бухарская Народная Советская Республика и Бухарская Социалистическая Советская Республика.
Флаг Эмирата до 1 сентября 1920 года
условно с 1919 по 20 сентября 1920 года
с 20 сентября 1920 по 23 сентября 1921 года
с 23 сентября 1921 по 11 октября 1923 года
вариация с 23 сентября 1921 по 11 октября 1923
в восстании с 6 апреля 1922 по 15 июля 1923 года
с 11 октября 1923 по 19 сентября 1924 года
с 18 сентября 1924 по 22 июля 1925 года
Таджикская АССР
Таджикская ССР
См. также
Примечания
- ↑ Шозимов П., Год арийской цивилизации в Таджикистане: к вопросу о национальной самоидентификации. 20.09.2006 http://www.eurasianhome.org/xml/t/expert.xml?lang=en&nic=expert&pid=799
- ↑ Horn, Etymologie, no. 553; AirWb., col. 771
- ↑ Gharib B. Sogdian Dictionary (Sogdian-Persian-English). – Tehran: Farhangan Publications, 1995. ISBN 964-5558-06-9 p. 56, #1425
- ↑ Schmitt, Rüdiger. Compendium Linguarum Iranicarum, 1989. перевод на персидский язык под ред. Хасана Резаи-Багбиди. – Тегеран: «Какнус», 1382 г. / 2004 г. – стр. 363. ISBN 964-311-403-1
- ↑ Видевдад, 1.7
- ↑ Литвинский Б.А. (ред.), Ранов В.А. История таджикского народа. Т. 1 – Древнейшая и древняя история. АН РТ, Душанбе, 1998. стр. 227
- ↑ Ясна, 10.14
- ↑ Ясна, 57.25; Яшт 1.11, 4.3, 8.56
Использованные источники
Wikimedia Foundation. 2010.
