Воскресение мертвых

Воскресение мертвых
Об эсхатологическом Воскресении — см. Воскресение из мёртвых

Воскрешение мёртвых — распространенный в мифологии и религии сюжет воскрешения Богом или святым умершего человека. Является частью представлений о загробной жизни.

Происхождение слова

В древнерусском языке слово «кресать» — означало «искрить» (сравните напр. слово «кресало» как часть огнива). Соответственно слово «воскресение» означает «возжигание искры (Божией)» в умершем теле.

Греческое слово анастасис, переводимое как «воскресение», буквально означает «вставание» и относится к возврацению из состояния смерти.

В древнегреческой мифологии

  • Адонис
  • Главк — прорицатель Полиэйд заметил, что убитая змея ожила от травы, положенной на неё другой змеей, и при помощи этой же травы воскресил Главка.
  • Пелоп — будучи мальчиком, Пелоп был предложен в пищу небожителям, собравшимся на пир у Тантала, но боги поняли обман и воскресили Пелопа, причём съеденная Деметрой, пребывавшей в рассеянности из-за пропавшей дочери Персефоны, лопатка была заменена вставкой из слоновой кости.
  • Асклепий — стал столь великим врачом, что научился воскрешать мёртвых, и люди на Земле перестали умирать. Бог смерти Танатос, лишившись добычи, пожаловался Зевсу на Асклепия, нарушавшего мировой порядок. Зевс согласился, что, если люди станут бессмертными, они перестанут отличаться от богов. Своей молнией громовержец поразил Асклепия, но великий врач не попал в царство мёртвых, а стал богом врачевания.
  • Есть легенда об Эмпедокле из Агригента как о чудотворце необычайной силы, который смог воскресить женщину, находившуюся до этого целый месяц без дыхания.

В Библии

Илья Ефимович Репин, «Воскрешение дочери Иаира»
Джотто ди Бондоне, «Воскресение Лазаря»

В Библии описано множество случаев воскрешения мёртвых и 1 случай воскресения:

  • Воскрешение отрока Илией;
  • Воскрешение ребёнка Елисеем;
  • Воскрешение человека от прикосновения к костям Елисея;
  • Воскрешение дочери Иаира Иисусом;
  • Воскрешение Иисусом сына вдовы у ворот Капернаума (Лк.7:12-16);
  • Воскрешение Лазаря Иисусом — прежде воскресения Лазарь был мёртв четыре дня и был погребён в пещере, закутанный погребальными пеленами;
  • Воскресение Иисуса Христа
  • Воскрешение Тавифы апостолом Петром (Деян.9:40);
  • Воскрешение Евтиха апостолом Павлом (Деян.20:9).
« Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.
(Ин.5:25-29)
 »
« Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
(Ин.6:39,40)
 »


В иудаизме

В христианстве

Воскрешение усопшего апостолом Петром (Филиппо Липпи, 1425—1428)

Церковное предание сообщает о случаях воскрешения усопших следующими учениками Иисуса Христа:

  • апостол Пётр, проповедуя в Анкире Галатийской, воскресил умершего, в Риме воскресил юношу царского рода по просьбе его матери.[1]
  • апостол Андрей Первозванный в городе Амасеев воскресил мальчика, умершего от лихорадки. В Никомидии святой воскресил юношу, которого загрызли собаки. В Фессалониках апостол воскресил мальчика, который умер от удушения; воскресил воина, напавшего на святого и упавшего замертво; воскресил сына проконсула Вирина, удавленного леопардом, которого натравили на апостола; также воскресил мальчика, умершего от укуса змеи. В городе Патры святой воскресил жену проконсула Лисбия, несмотря на преследования ею ученицы Андрея Трофимы. Также в городе Патры апостол Андрей воскресил 40 человек, выброшенных волной с корабля и утонувших во время бури. В городе Синоп апостол воскресил мужчину, найденного в яме убитым[2][3]. В городе Ацкури по молитве апостола Андрея воскрес умерший[4].
  • апостол Иоанн Богослов в Эфесе воскресил юношу, умершего в бане, а также его отца, который умер от горя. Во время языческого праздника толпа забросала апостола камнями за проповедь Христа, в результате чего от мгновенно начавшегося зноя умерло до 200 человек, которых по просьбе оставшихся в живых воскресил апостол. По пути из Рима на остров Патмос по молитве апостола на корабль выбросило волной утонувшего юношу. На острове Патмос апостол Иоанн воскресил троих детей, ставших жертвой поклонения волхву, а также воскресил сына жреца[5].
  • апостол Филипп, проповедуя в Галилее, воскресил младенца, которого несла на руках безутешная мать. Проповедуя Евангелие в Греции, он воскресил одного умершего. Проповедуя Христа в Иераполе Сирийском, апостол Филипп вызвал сильный гнев в народе, угрожавшем даже побить его камнями, и по требованию толпы воскресил мёртвого, которого несли на носилках в продвигавшемся мимо погребальном шествии[6][7].
  • апостол Фома, проповедуя в Индии, воскресил сына языческого жреца, чтобы доказать свою непричастность к его убийству.[8]
  • Иуда Искариот (не является святым), по описанию Иоанна Златоуста, совершал знамения, изгонял бесов, воскрешал мёртвых, очищал прокажённых, однако лишился царства небесного. Знамения не могли спасти его, потому что он был разбойник, вор и предатель Господа[9].
  • апостол Матфий, причисленный к 12 апостолам вместо Иуды Искариота, проповедуя в Иудее, творил многие чудеса, в том числе воскрешал мёртвых.[10]

Церковное предание сообщает о случаях воскрешения усопших другими святыми:

  • Апостолы Иасон и Сосипатр воскресили умершего сына царя Севастиана, правителя острова Керкиры[11].
  • Аполлинарий Равеннийский (ок. 75) в Равенне воскресил умершую дочь правителя Руфина[12].
  • Иулиан Кеноманийский (I) воскрешал умерших детей[13].
  • Евдокия Илиопольская (ок. 152—170) воскресила язычника Филострата, сына императора Аврелиана, жену военачальника Диодора[14][15].
  • Ирина Македонская воскресила своего отца, насмерть затоптанного конём; в городе Мигдония воскресила умершего юношу; после казни в Месемврии сама воскресла из мёртвых; в Эфесе по своей воле легла в гробницу, но на четвёртый день пещеру нашли пустой[16].
  • Харалампий Магнезийский (ок. 89-202) во время мученических испытаний воскресил умершего юношу по требованию римского императора Септимия Севера[17].
  • Кенсорин Римский (269), заключённый в темницу за веру, воскресил умершего[18].
  • Еразм Формийский, епископ (303), в городе Ликии воскресил сына одного знатного человека[19].
  • Агнесса Римская воскресила юношу, который хотел её обесчестить и упал замертво, по просьбе его отца[20].
  • Георгий Победоносец во время мученических испытаний по указанию императора Диоклитиана воскресил умершего[21].
  • Пантелеимон Целитель воскресил мёртвого ребёнка, укушенного ехидной (змеёй, гадом — по разным источникам)[22][23].
  • Василий Херсонесский (309) воскресил единственного сына одного из херсонесских князей[24][25].
  • Иулиан Египетский (313) по требованию правителя Маркиана воскресил умершего, которого несли мимо в погребальном шествии[26].
  • Парфений Ламсакийский, епископ (318), воскресил возничего, погибшего под колёсами повозки, запряжённой волами[27].
  • Николай Чудотворец по пути на корабле в Палестину, через Александрию, воскресил матроса, который упал с мачты на палубу и разбился насмерть[28]. По одной из легенд святитель Николай воскресил троих детей, убитых и заточённых в бочку[29][30].
  • Спиридон Тримифунтский оживил свою умершую дочь Ирину, чтобы она рассказала, где спрятала драгоценности, переданные ей на хранение одной знатной дамой, после чего душа Ирины снова покинула тело; в Антиохии воскресил грудного ребёнка язычницы, а затем и саму мать, упавшую замертво от потрясения увиденным чудом[31][32].
  • Иаков Низибийский совершал множество чудес, в том числе воскрешал умерших[33][34].
  • Даниил Таронский, чудотворец (ок. 362) был известен совершаемыми чудесами, он ходил по воде, исцелял больных, воскрешал мёртвых[35][36].
  • Макарий Великий воскресил мёртвого, чтобы убедить еретика, отрицающего возможность воскрешения. Святой мог так взывать к умершим, что те вслух говорили сведения, необходимые для помощи другим людям[37][38][39][40][41].
  • Донат Еврийский (ок. 387) воскресил мёртвого, чтобы он подтвердил возврат им долга кредитору, который требовал его повторно от вдовы умершего[42][43].
  • Мартин Турский воскресил троих умерших[44][45][46][47][48].
  • Амвросий Медиоланский, пребывая в доме Децента во Флоренции, воскресил умершего мальчика[49].
  • Палладий Пустынник (IV) воскресил убитого купца, чтобы доказать свою непричастность к убийству[50][51].
  • Патермуфий Египетский (IV) возвращал к жизни только что умерших, чтобы спросить их о чём-либо[52][53].
  • Иакинф Амастридский в возрасте трёх лет воскресил умершего мальчика[54].
  • Епифаний Кипрский воскресил умершего сына язычника[55].
  • Сисой Великий вернул к жизни умершего мальчика[56][57][58].
  • Дий Константинопольский (ок. 430) воскресил рабочего, который поскользнулся и утонул в колодце[59][60].
  • Патрик Ирландский совершал множество чудес, исцеляя слепых, глухих, прокажённых, воскресил девять умерших[61][62][63][64].
  • Маркиан Константинопольский, пресвитер (ок. 471—474) воскресил упавшую с церковной кровли беременную женщину, оживлял умерших на короткое время[65].
  • Маркелл Апамейский (485) воскресил монаха соседней обители[66].
  • Иаков Сирийский отшельник (V) воскресил юношу по просьбе его отца[67].
  • Геласий Палестинский (V) воскресил мальчика по просьбе келаря, виновного в его смерти[68][69].
  • Симеон Столпник, Дивногорец (VI) сотворил множество чудес, даже воскрешал мёртвых[70].
  • Бенедикт Нурсийский в Монте-Кассино молитвой воскресил умершего сына крестьянина[71][72].
  • Варсонофий Великий обладал даром чудотворения, в том числе воскрешения умерших[73].
  • Севир Валерийский (Италийский) (VI) опоздал к умирающему, ожидавшему исповеди, после чего, чувствуя свою вину, воскресил умершего[74][75].
  • Агиодул (VI) воскресил умершего монаха, с которым не успел проститься перед его смертью[76][77].
  • Георгий Хозевит (625) вместе со своим братом Ираклидом воскресил младенца[78].
  • Ромбоут (Ромуальд, Румольдус) (ок.775) воскресил ребёнка[79].
  • Евсхимон Лампсакийский воскресил умершего младенца по просьбе матери[80].
  • Леонтий Ростовский (ок.1073-1077) воскресил набросившихся на него с оружием и павших замертво язычников[81].
  • Станислав Щепановский в городе Петровин воскресил умершего три года назад дворянина, чтобы он подтвердил, что его усадьба была продана святому Станиславу на законных основаниях[82][83][84].
  • Варлаам Хутынский (1192) воскресил сына окрестного жителя, который умер, когда отец нёс его к святому для исцеления. Известны случаи воскрешения умерших после смерти святого и обретения мощей (XV)[85][86].
  • Марк Печерский (Пещерник, Гробокопатель, XI—XII) воскрешал покойников на несколько часов, пока не готова могила, заставлял их поворачиваться или вставать из могилы, чтобы исправить недостатки своей работы[87][88][89].
  • Святой Доминик в монастыре Сан-Систо в Риме воскресил Наполеоне Орсини, упавшего с лошади и разбившегося насмерть[90][91][92].
  • Франциск Ассизский совершил много чудес, он исцелял больных, воскрешал мёртвых[93].
  • Сергий Радонежский воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс сына к святому для исцеления[94][95][96][97].
  • Кирилл Белозерский воскресил монаха, который не успел причаститься перед смертью, для исповеди[98][99].
  • Александр Куштский (1439), во время набега татар на Ярославль, осенил крестом пятерых татарских воинов, и они упали замертво, после чего святой воскресил их[100].
  • Франциска Римская (1384—1440) была наделена даром исцеления и воскрешения умерших[101].
  • Исайя Бонер (1400—1471) обладал даром чудотворения, известен случай воскрешения из мёртвых[102].
  • Иоанн Гонзалес (1430—1479) известен многочисленными воскрешениями им мёртвых[103].
  • Игнатий Лаконийский (1701—1781) обладал даром исцеления, ему приписывалось воскрешение усопших[104].
  • Ксения Петербургская воскресила мальчика, утонувшего в Неве[105].
  • Иоанн (Джованни) Боско обладал даром чудотворения, в том числе воскрешения умерших[106][107].
  • Иоанн Кронштадский воскресил умершего в утробе матери ребёнка[108][109][110].
  • Аристоклий Афонский (1846—1918) воскресил девочку, умершую по дороге из Рязани в Москву, которую мать везла к старцу для исцеления[111].
  • Амфилохий Почаевский воскресил девочку, которая умерла в пути, когда мать везла её издалека к старцу[112].

Другие известные по Церковному преданию случаи воскрешения усопших:

  • По одной из легенд, царица Елена организовала поиски Креста, на котором был распят Иисус Христос; было найдено три креста, возле одного из них произошло воскрешение умершего[113][114][115].
  • В храме «Живоносный источник», воздвигнутом в 457 году к западу от Константинополя и посвящённом Пресвятой Богородице (ныне — монастырь Балыклы, Стамбул), совершалось множество чудесных исцелений, а также воскрешение паломника, который умер по пути к целебному источнику и ожил после трёхкратного омовения водой из источника[116][117].
  • Одним из чудес, связанных с Толгской иконой Божией Матери (XiV), является воскрешение усопшего четырёхлетнего сына некоего боярина, который ожил во время отпевания в Толгском монастыре[118][119][120].
  • В архивных документах Жировичского Свято-Успенского монастыря описано чудо Жировицкой иконы Божией Матери — воскрешение в 1558 году Раины Войнянки, семнадцатилетней дочери белорусского помещика, на четвёртый день после смерти[121][122].
  • Почаевская икона Божией Матери прославилась многими чудесами, в том числе воскрешением умершего сына помещика Ивана Жабокрицкого в 1664 году, воскрешением умершего в Почаеве ребенка в 1710 году[123][124][125].
  • Особой известностью на территории современной Чувашии пользовалась икона Божией Матери Тихвинской Цивильского Троицкого собора, с которой связывалось 25 чудес, в том числе воскресение младенца Иоанна в 1700 году, воскресение младенца Василия в 1701 году, воскресение удушенного младенца в 1707 году[126].
  • В изданном в 1742 году в Познани богословском сочинении «Криница ласк духовных Девы Марии с гор Юровичских» приведено множество чудесных спасений, связанных с Юровичской иконой Божией Матери: это воскрешение в 1686 году во время траурной процессии сына юровичского прихожанина Пригородского, воскрешение погибшего в 1724 году при пожаре сына мозырского земского писаря Теофила Ленкевича, спасение в 1730 году утонувшего юровичского жителя Рутковского[127].
  • Около 1800 года в городе Изюм Харьковской губернии во время молебна перед Песчанcкой иконой Божией Матери ожил младенец, сын учителя местного училища Стефана Гелевского[128][129][130].

В исламе

В Коране существует множество аятов о воскрешении, осуществляемом как Самим Аллахом, так и пророками от имени Аллаха.

В философии

В русской философии

Николай Фёдорович Фёдоров, которого Толстой и Достоевский называли гениальным русским мыслителем, мечтал воскресить людей. Он не желал примириться с гибелью хотя бы одного человека. С помощью научных центров он намеревался собирать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов».

Естественно-научная интерпретация «воскресения мёртвых»

Под термином «воскресение» может скрываться не только оживление после «биологической смерти», но также и другие виды оживления, а именно: оживление после клинической смерти, оживление после летаргического сна, выход из комы, оживление после потери сознания.

В прежние века из-за недостаточного развития медицинских знаний, под «воскресением из мёртвых» мог пониматься любой из вышеописанных случаев. В частности «воскресение Евтиха» — могло быть просто потерей сознания от падения с третьего этажа и последующим приходом в себя.

Исследованием возможности воскрешения живых существ после заморозки их до низких температур занимается такое направление как крионика. В природе имеют место случаи воскрешения примитивных живых существ, таких как бактерии, более сложные коловратки, ещё более сложные существа — амфибии, такие как сибирские углозубы, способные воскреснуть и жить после десятков лет нахождения в замёрзшем состоянии.

Примечания

  1. ↑ свт. Димитрий Ростовский. Жития святых. Житие, подвиги и страдание ​святого славного и всехвального верховного апостола Петра
  2. ↑ Житіе святаго Апостола Андрея Первозваннаго (Переводъ съ грузинской рукописи Давидгареджійскаго монастыря.)
  3. ↑ Книга о чудесах блаженного апостола Андрея Георгия Флоренция Григория, епископа Турского
  4. ↑ Грузия-Религия
  5. ↑ Святитель Димитрий, митрополит Ростовский. Житие святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
  6. ↑ Апостол Филипп. Православный церковный календарь
  7. ↑ Житие святого Апостола Филиппа
  8. ↑ Житие и страдание святого Апостола Фомы
  9. ↑ Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений. Том третий. Книга первая. Беседы о надписании книги деяний
  10. ↑ «Трирская» часть мощей апостола Матфия
  11. ↑ Память святых Апостолов Иасона и Сосипатра и святой мученицы Керкиры девы
  12. ↑ Страдание святого священномученика Аполлинария
  13. ↑ православный календарь. Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский
  14. ↑ Православный календарь. Преподобномученица Евдокия
  15. ↑ Игумен Марк (Лозинский) Отечник проповедника
  16. ↑ Страдание святой великомученицы Ирины
  17. ↑ Страдание святого священномученика Харалампия, епископа Магнезийского, и с ним мучеников Порфирия и Ваптоса и трёх мучениц жён
  18. ↑ Православный календарь. Священномученик Ипполит, мученики Кенсорин, Савин, Хрисия дева и другие 20 мучеников
  19. ↑ Страдание святого мученика Еразма
  20. ↑ Мученица Агния (Анна) Римская, дева
  21. ↑ Православный календарь. Великомученик Георгий Победоносец
  22. ↑ Православный календарь. Святой великомученик и целитель Пантелеимон
  23. ↑ Невярович В. К. «Чудесные исцеления»
  24. ↑ Св. Василий, епископ Херсонесский
  25. ↑ Православный календарь. Святые священномученики Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон
  26. ↑ Житие и страдание святых мучеников Иулиана и Василиссы и других с ними
  27. ↑ Житие святого отца нашего Парфения, епископа Лампсакийского
  28. ↑ Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского с дополнениями из пролога. Житие святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского
  29. ↑ Николай Чудотворец. Краткое жизнеописание
  30. ↑ Демре. Храм Св. Николая Чудотворца
  31. ↑ Житие святого отца нашего Спиридона Тримифунтского
  32. ↑ А. В. Бугаевский. Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский
  33. ↑ Феодорит Кирский. Церковная история
  34. ↑ Блаж.Ѳеодоритъ Кирскій. Исторія Боголюбцевъ или повѣствованіе о святыхъ подвижникахъ
  35. ↑ Житие и мученичество святого священномученика Даниила Чудотворца, хорепископа Таронского
  36. ↑ Фавстос Бузанд. История Армении
  37. ↑ Письмо, писанное епископом Палладием правителю Лавсу
  38. ↑ Жизнь преподобного Макария Египетского
  39. ↑ День Преподобного Макария Великого, Египетского
  40. ↑ Преподобный Макарий Египетский. «Духовные Беседы». Перевод с греческого. Репринтное издание. 1904 г. Изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1994 г.
  41. ↑ Руфин, пресвитер Аквилейский. Жизнь пустынных отцев
  42. ↑ Яков Кротов. Словарь святых
  43. ↑ Православный церковный календарь. Святитель Донат
  44. ↑ Григорий Турский. История франков
  45. ↑ Сульпиций Север. Диалоги. Диалог II
  46. ↑ Святой Мартин Турский
  47. ↑ Георгий Федотов. Святой Мартин Турский — подвижник аскезы
  48. ↑ Сульпиций Север. Житие святого Мартина епископа и исповедника
  49. ↑ Православный календарь. Святитель Амвросий, епископ Медиоланский
  50. ↑ Память преподобного Палладия Пустынника
  51. ↑ Игумен Марк (Лозинский). Отечник проповедника
  52. ↑ Память преподобного Патермуфия
  53. ↑ Руфин. Жизнь пустынных отцов
  54. ↑ Страдание святого мученика Иакинфа
  55. ↑ Житие святого отца нашего Епифания, архиепископа Кипрского
  56. ↑ Память преподобного отца нашего Сисоя Великого
  57. ↑ Пётр ИвАнов. Тайна святых
  58. ↑ Древний Патерик или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов
  59. ↑ Житие преподобного отца нашего Дия
  60. ↑ Преподобный Дий Константинопольский
  61. ↑ Ненний. История бриттов
  62. ↑ Протоиерей Александр Шабанов. Святой Патрик, епископ и просветитель Ирландии
  63. ↑ Библиотека сайта XIII век. ГИМН ФИАККА
  64. ↑ Ольга Брилева. Парад Святого Патрика бывает раз в году
  65. ↑ Житие преподобного Маркиана
  66. ↑ Житие преподобного отца нашего Маркелла, игумена «обители неусыпающих»
  67. ↑ Память преподобного Иакова Отшельника
  68. ↑ Отечник, составленный Игнатием Брянчаниновым
  69. ↑ Скитский патерик (о стяжании евангельских добродетелей — сказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церкви)
  70. ↑ Православный календарь. Преподобный Симеон Столпник, Дивногорец
  71. ↑ Святитель Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. Житие преподобного Бенедикта
  72. ↑ Адальбер де Вогюе. Святой Бенедикт. Человек Божий
  73. ↑ Православный календарь. Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
  74. ↑ Память святого Севира
  75. ↑ Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души
  76. ↑ Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
  77. ↑ Синайский патерик (Иоанн Мосх «Луг духовный»
  78. ↑ Память преподобного Георгия Хозевита
  79. ↑ Бельгийские святые Неразделённой Церкви
  80. ↑ Память святого Евcхимона исповедника
  81. ↑ Г. П. Федотов. Святые Древней Руси. Глава 6
  82. ↑ Легенда Ордена Святого Станислава
  83. ↑ Бернгард Таннер. Польско-литовское посольство в Московию
  84. ↑ Генрик Сенкевич. Крестоносцы. Том 2 часть вторая
  85. ↑ Преподобный Варлаам Хутынский, Новгородский чудотворец
  86. ↑ Преподобный Варлаам Хутынский
  87. ↑ Патерик Печерский. Часть вторая. Житие преподобного отца нашего Марка Пещерника, повелений которого слушались мёртвые и с ним преподобного Феофила
  88. ↑ Елагин B.C., Шаланова И. И. Духовный мир Киево-Печерского патерика. Слово 32
  89. ↑ Георгий Федотов. Святые древней Руси. Глава 3
  90. ↑ Девять Путей Молитвы св. Доминика (XIII в.)
  91. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Доминик, св.
  92. ↑ Александр Дюма. Исаак Лакедем
  93. ↑ Ефименко Е. В. Святой «волшебник» из Ассизии
  94. ↑ Житие преподобного Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца
  95. ↑ Житие Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, чудотворца
  96. ↑ Граф М. В. Толстой Рассказы из истории Русской Церкви
  97. ↑ Епифаний Премудрый. Житие преподобного Cергия Радонежского
  98. ↑ Житие преподобного Кирилла, игумена Белозерского
  99. ↑ Прп. Кирилл, игум. Белоезерский
  100. ↑ Монахиня Таисия. Русские Святые
  101. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Франциска римская, святая
  102. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Исайя Бонер, блаженный
  103. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Иоанн Гонзалес, св.
  104. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Игнатий из Laconi ОМКап., св.
  105. ↑ Святая блаженная КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ
  106. ↑ Энциклопедия «Католическая Россия». Иоанн (Джованни) Боско, святой
  107. ↑ Дон Боско и потусторонний мир
  108. ↑ Победа над последним врагом. Случаи воскресения из мёртвых
  109. ↑ Пророк, воскресивший мёртвого
  110. ↑ Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Одоление смуты
  111. ↑ Житие старца Аристоклия, афонского подвижника и московского чудотворца
  112. ↑ Крест в небе над Почаевской лаврой
  113. ↑ Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
  114. ↑ Сказание о воздвижении честного и животворящего Креста Господня
  115. ↑ Г. А. Баскова «Крест — хранитель всея вселенныя…»
  116. ↑ Празднование иконе Божией Матери «Живоносный источник»
  117. ↑ «Источник еси воистинну воды живыя, Владычице»
  118. ↑ Празднование Пречистой Богородице в честь явления Её пречестной и чудотворной иконы, нарицаемой Толгской
  119. ↑ В. И. Вахрина. Толгская икона Пресвятой Богородицы с лицевым сказанием о явлении и чудесах из собрания Ростовского музея
  120. ↑ Васильева А. В. Толгская икона Божией Матери
  121. ↑ Православная Энциклопедия под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
  122. ↑ Жировицкая обитель
  123. ↑ Свято-Успенская Почаевская Лавра. История Лавры
  124. ↑ Почаевская икона
  125. ↑ Пресвятая Богородица — стена и ограждение всех верных
  126. ↑ Особо чтимые чудотворные иконы и колокола церквей
  127. ↑ Юровичская святыня
  128. ↑ Песчанская чудотворная икона Божией Матери
  129. ↑ Матвей Славко. «Во времена нашествия иноверных наша Свободительнице…»
  130. ↑ Александр Ольшанский. Все люди — братья?!

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Полезное


Смотреть что такое "Воскресение мертвых" в других словарях:

  • ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ — [греч. ἀνάστασις (τῶν) νεκρῶν], возобновление жизни в теле после смерти. Идея В. м. в древнем мире Нек рые мифы и религ. практики различных древних культур содержат идею возобновления телесной жизни после смерти. К ним относят прежде всего т. н.… …   Православная энциклопедия

  • Воскресение мертвых —    по учению Церкви, последует со вторым пришествием Иисуса Христа. Воскресение мертвых, по словам апостола Павла, произойдет во мгновение ока (1 Кор. 15, 52). Бог своей Силой воскресит мертвых нетленными, тело воскресшего не будет по своему… …   Православие. Словарь-справочник

  • Воскресение мертвых — – по учению церкви, последует со вторым пришествием И. Христа, Который сказал: мертвые услышат глас Сына Божия и, услышавше, оживут . Воскресение мертвых, по учению ап. Павла, произойдет во мгновенье ока; Бог Своею силою воскресит мертвых… …   Полный православный богословский энциклопедический словарь

  • Воскресение мертвых — (Тхият hа метим)    Последняя из тринадцати основ веры, сформулированных Рамбамом*, гласит: Я верую полной верой, что будет воскресение мертвых, когда изъявит желание Творец, да будут благословенны память и имя Его во веки вечные . Согласно ему,… …   Энциклопедия иудаизма

  • Воскресение мертвых — Почти у всех народов существует понятие о бессмертии и продолжении бытия человека после разрушения тела. Но в частных чертах загробное существование определяется различно в различных религиях. Греки знали только о недеятельном и безрадостном… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Воскресение мертвых — всеобщее, будущее воскресение имеет быть при конце видимого сего мира, который преобразится посредством огня. Оно будет состоять в том, что души умерших опять соединятся с прежними телами и будут духовны и бессмертны. До всеобщего воскресения… …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Воскресение мертвых —  ♦ (ENG resurrection of the dead)    общее воскресение всех тех, кто умер до Страшного суда (Ин. 5:28 29; Деян. 24:15) …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Воскресение мертвых —    будущее всеобщее воскресение. Оно произойдет при конце сего мира, который преобразится огнем. В этот момент души почивших вновь соединятся со своими телами и будут бессмертны и духовны. До всеобщего воскресения души праведных пребывают в… …   Православная энциклопедия

  • Воскресение мертвых — свершится во время второго пришествия Христа и будет действительным воскресением людей по их телесной природе. По учению Священного Писания, воскресшее тело будет преобразовано в нетленное, не подлежащее разрушению; оно будет сильным, не… …   Православный энциклопедический словарь

  • Воскресение, воскрешать — I. БИБЛЕЙСКОЕ ПОНЯТИЕ В. основное понятие Библии. Если древние греки имели лишь нек рые представления о бессмертии души, то Писание говорит о посмертном возобновлении человеч. жизни в триединстве духа, души и тела. НЗ использует два термина:… …   Библейская энциклопедия Брокгауза


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»