Виктор Иванович Овчаренко

Ви́ктор Ива́нович Овчаре́нко (5 февраля 1943, г. Мелекесс, Ульяновская область — 5 мая 2009, Москва) — российский философ, социолог, историк и психолог. Доктор философских наук (1996), профессор (1997), академик Российской академии естественных наук (1997), академик Академии гуманитарных исследований (1998), академик Академии педагогических и социальных наук (2000), Почётный член Русского психоаналитического общества (1995). Член редколлегий журналов «Вестник психоанализа», «Психоаналитический вестник» и др. Предтеча (совместно с В. С. Стёпиным) Минской философской школы «Гуманитарная энциклопедия». Один из создателей современной белорусской социологии. Автор монографий, научных и научно-популярных книг и статей в энциклопедических изданиях, посвященных психоанализу, социологии и современной философии.

Биография

Окончил исторический факультет Белорусского государственного университета (1969) и аспирантуру кафедры философии БГУ (1972). В 1972—1982 — преподаватель, затем старший преподаватель и доцент кафедры философии БГУ. Окончил Институты повышения квалификации (ИПК) при Белорусском государственном университете (1975) и при Московском государственном университете им. М. В. Ломоносова (1979). В 1982—1983 — доцент кафедры философии Института повышения квалификации (ИПК) при БГУ. В 1983—1987 — доцент кафедры философии ИПК при МГУ. С 1987 — доцент, с 1995 по настоящее время профессор кафедры философии Московского государственного лингвистического университета. Кандидатская диссертация — «Критический анализ теории личности З.Фрейда» (1974, БГУ). Докторская диссертация — «Генезис, основания, формы и тенденции развития социологического психологизма как явления социальной мысли» (1995, МГУ).

Основные результаты исследований В. И. Овчаренко связаны с изучением социологического психологизма, проблем личности и межличностных отношений, содержания и моделей психики; истории, теории и методологии психоанализа и постфрейдизма; человеческого измерения истории, отчуждения, гуманизма; истории философии, социологии и психологии; метафилософии, методики преподавания философии и др. Показал, что одним из первых общественнозначимых результатов систематической философской деятельности в Древнем мире стало создание западных и восточных версий концептуального гуманизма. Осуществил философское исследование парадигм, идей, теорий, методологии, методов, моделей и течений классической и современной социальной мысли.

В 1990 опубликовал основы концепции социологического психологизма — отрасли знания и междисциплинарного плюралистического направления социальной мысли, принимающего в качестве предпосылки исследования и объяснения социальных явлений и процессов, действие и взаимодействие общественных, групповых и индивидуальных психических факторов.

В 1993 инициировал начало кампании за возвращение в Россию подлинников и копий документов и материалов по истории российского психоанализа и психоаналитического движения из заграничных архивов и собраний.

В 1994 опубликовал «Психоаналитический глоссарий» — первое русскоязычное издание словаря-справочника по психоанализу, содержащее систематизированную информацию об истории психоанализа, его идеях и лидерах, терминологии, документальной базе, классических и современных направлениях, школах и теориях психоаналитической ориентации. Выделил три основных этапа развития классического психоанализа: 1) Клинический (1896—1905), 2) Психологический (1905—1913) и 3) Метафизический (1913—1939).

В 1996 предложил первую научную периодизацию истории российского психоанализа и психоаналитического движения. Совместно с В. М. Лейбиным опубликовал двухтомную «Антологию российского психоанализа» (1999), в которой впервые даётся целостное, систематизированное многомерное представление о столетней истории существования и развития психоаналитических идей в России.

Опубликовал более 700 биографий отечественных и зарубежных философов, социологов, культурологов, психологов, психоаналитиков и др. Ввёл в оборот категории «социологический психологизм», «понятийно-проблемные комплексы», «понятийно-проблемные ассоциации», «латентная и контактная Всемирная история», «дисперсионная рациональная среда», «дисперсионная психоаналитическая среда», «мультибазисность человека», «этика рациональной корректности» и др. В общей сложности опубликовал более тысячи научных статей в философских, психологических, психоаналитических, социологических энциклопедиях, словарях, справочниках, профессиональных отечественных и зарубежных журналах.

5 мая 2009 года скоропостижно скончался. ^[1]

Философская и научная терминология

Этика рациональной корректности

Э́тика рациона́льной корре́ктности — универсальная система нравственных императивов целесообразного и разумного человеческого бытия, соразмерная всему сущему как единой всеобщности. Идея, понятие и концепция введены в оборот профессором Виктором Овчаренко.

В качестве теоретической и практической модели осознания и решения проблем выживания, достойной жизни людей и гармоничного развития, этика рациональной корректности принимает в качестве своей основы и фундаментальной нормы человеческой жизнедеятельности принцип корректного отношения ко всему сущему.^[2].

Основные измерения этой многомерной этики как формы и нормы сознания, самосознания и регулирующих правил (принципов, требований и норм) целенаправленной деятельности фиксируют, обусловливают и направляют: отношение человека к человеку и самому себе, его отношение к различным группам, обществу и государству, отношение к искусственной среде и культуре (то есть результатам и продуктам материальной и духовной деятельности людей) и отношение к живой и неживой природе (преимущественно к конкретной экологической сфере); отношение групп, общества и государства к человеку и природе (космического, планетарного и регионального масштаба), взаимоотношения групп, отношение общества к государству и государства к обществу и систему взаимоотношений и взаимодействий государств, обществ и народов.

Принцип корректного отношения ко всему сущему как максима предполагает необходимость всеобщего осознанного и целенаправленного системного культивирования лучших человеческих свойств и качеств, уважительного и доброжелательного отношения к наличествующему и социально значимой трансляции образцов соответствующего нравственного поведения людей.

В роли импульса и базиса этики рациональной корректности выступают позитивный и негативный исторический опыт человечества, интеллектуальный потенциал и разумность, нравственные ценности и гуманистические ориентации людей, достижения науки, технологии, техники и содержание предметной направленности философии на мироздание, человека и общество.

Примечания

1. ↑ http://www.rps-arbat.ru/novocti/Ovcharenko.htm
2. ↑ Швейцер А. Культура и этика. М.: «Прогресс», 1973.

Основные труды

• «Психоаналитический глоссарий» (1994)
• «Социологический психологизм. Критический анализ» (1990, совм. с А. А. Грицановым)
• «Человек и отчуждение» (1991, совм. с А. А. Грицановым)
• «История социологии» (1993 и 1997, в соавт.)
• «Философская и социальная антропология» (1997, в соавт.)
• «Психоаналитическая литература в России» (1998, совм. с В. М. Лейбиным)
• «Психоанализ. Популярная энциклопедия» (1998, в соавт.)
• «Антология российского психоанализа» (1999, в двух томах, совм. с В. М. Лейбиным)
• «Новейший философский словарь» (1999 и 2001, в соавт.)
• «Современная западная философия» (2000, в соавт.)
• «Российские психоаналитики» (2000)
• «Классический и современный психоанализ» (2000)
• «Всемирная энциклопедия. Философия» (2001, в соавт.)
• «Постмодернизм. Энциклопедия» (2001, в соавт.)
• «История философии. Энциклопедия» (2002, в соавт.)
• «Большой энциклопедический словарь: философия, социология, религия, эзотеризм, политэкономия» (2002, в соавт.)
• «Всемирная энциклопедия. Философия. XX век» (2002, в соавт.)
• «Англо-русский психоаналитический словарь», т. I (2003)
• «Англо-русский психоаналитический словарь», т. II (2003)
• «Новейший философский словарь» (2003, в соавт.)
• «Социология. Энциклопедия» (2003, в соавт.)
• «История психологии в лицах. Персоналии» (2005, в соавт.)
• «Сумма психоанализа» (2006, в девятнадцати томах)
• «Клиническая психология. Словарь» (2007, в соавт.)
• «Большевистская философия» (2008, в трёх томах)

Избранные статьи

• Овчаренко В. И. Проблемы межличностных отношений и психология масс в теории личности З.Фрейда // Вестник БГУ, Сер. 3, 1973, № 1, с. 41—46.
• Овчаренко В. И. Проблема личности в психоанализе З.Фрейда // Вести АН БССР, Сер. общ. наук, 1973, № 2, с. 31—41.
• Овчаренко В. И. О некоторых возможностях развития концепции «защитных механизмов» личности // Педагогические аспекты социальной психологии. Мн., 1978, с. 37—39.
• Овчаренко В. И. К вопросу о психоаналитической модели психики // Философские науки, 1980, № 4, с. 149—153.
• Овчаренко В. И. Проблема морали в неофрейдизме // Вестник БГУ. Сер. 3, 1980, c. 30—33.
• Овчаренко В. И. Судьба Сабины Шпильрейн // Российский психоаналитический вестник, 1992, № 2, с. 64—69.
• Овчаренко В. И. Первая волна российского психоанализа // Российский психоаналитический вестник, 1993—1994, № 3—4, с. 32—38.
• Овчаренко В. И. Под знаком деструкции // Логос, 1994, № 5, с. 239—256.
• Овчаренко В. И. История российского психоанализа и проблемы её периодизации // Архетип, 1996, № 3—4, с. 145—150.
• Овчаренко В. И. Психоаналитическая антропология // Вопросы психологии, 1998, № 5, с. 114—119.
• Овчаренко В. И. Осознание бессознательного // Вопросы философии, 2000, № 10.
• Овчаренко В. И. Статус и аутентичность психоанализа // Вестник психоанализа, 2001, № 2, с. 81—86.
• Овчаренко В. И. Интенции и перспективы российского психоанализа / Материалы Всероссийской научно-практической конференции памяти проф. А. И. Белкина. М., 2004, с. 270—272.
• Овчаренко В. И. Как дело наше отзовётся? / Материалы Всероссийской психоаналитической конференции «Мужчина и женщина в современном изменяющемся мире: психоаналитические концепции». М., 2006, с. 63—65.

Ссылки

• Психоаналитический и философский калейдоскоп
• Институт психологии РАН. Кто есть кто в российской психологии
• Персоналии белорусской социологии
• Биография. Ру. Биографическая энциклопедия
• Мир словарей. Философский словарь
• История философии. Энциклопедия
• Энциклопедия социологии
• Психология в лицах

Видео

• Запись эфира программы «Народ хочет знать» от 6 января 2007 года, тема — «Можно ли верить предсказаниям?»