Булатович Александр Ксаверьевич

Александр Булатович

Алекса́ндр Ксаве́рьевич Булато́вич (оте́ц Анто́ний) (26 сентября (8 октября) 1870, Орёл, — 5 декабря 1919, Луцыковка Сумской области) — русский ученый и религиозный деятель, исследователь Эфиопии, офицер, впоследствии — иеросхимонах и лидер догматического движения имяславие в Русской православной церкви.

Жизнь

Александр Булатович родился в городе Орёл в благородной семье. Отец — генерал-майор Ксаверий Викентьевич Булатович, из потомственных дворян Гродненской губернии, умер около 1873 г. Мать — Евгения Андреевна, осталась после смерти мужа с тремя детьми: Александром и двумя его сёстрами. В жилах его текла татарская, грузинская, французская и русская кровь.

Детство Александра прошло в богатом поместье Луцыковка Марковской волости Лебединского уезда Харьковской губернии. В 1884 году он вместе с матерью переехал в Санкт-Петербург.

Александр Булатович учился в Александровском Лицее (1884—1891), который окончил среди лучших выпускников. После окончания лицея 1 мая 1891 года поступил на гражданскую службу в чине титулярного советника в «собственную его величества канцелярию по ведомству учреждений императрицы Марии», руководившую учебными и благотворительными учреждениями. Вскоре А. Булатович подал прошение о выдаче ему на руки документов, и поступил на военную службу: 28 мая 1891 года он был зачислен рядовым на правах вольноопределяющегося в лейб-гвардии Гусарский полк. 16 августа 1892 года получил первый офицерский чин — корнета.

В 1896 году Булатович добился своего включения в члены российской миссии Красного Креста в Эфиопии, где он стал доверенным лицом негуса Менелика II.

Совершил в апреле 1896 в качестве курьера легендарный пробег на верблюдах из Джибути в Хараре, преодолев расстояние свыше 350 вёрст по гористой пустыне за 3 суток и 18 часов, что на 6—18 часов быстрее, чем профессиональные курьеры.

В 1897—1899 стал военным помощником Менелика II в его войне с Италией и южными племенами.

Булатович — первый европеец, который пересёк из конца в конец Каффу (сейчас — провинция Эфиопии). Впоследствии составил первое научное описание Каффы. Он также стал вторым европейцем, который обнаружил устье реки Омо.

В России миссия Булатовича была высоко оценена: он получил серебряную медаль от Российского Географического Общества за работы по Эфиопии (1899), а также чин поручика (позже ротмистра) лейб-гвардии Гусарского полка.

Николай Гумилёв с детства восхищался эфиопскими экспедициями Булатовича и был первым, кто смог повторить Эфиопский маршрут Булатовича.

23 июня 1900 г. по личному указанию царя Главному штабу Булатович был направлен в Порт-Артур в распоряжение командующего войсками Квантунской области. Участвовал в подавление «восстания боксёров». В конце июня 1900 года отряд Булатовича ворвался в Хайлар, захваченный до этого повстанцами, и двое суток удерживал его до подхода основных сил.

8 июня 1901 г. Булатович возвратился в полк. Там он через месяц был назначен командовать 5-м эскадроном. 14 апреля 1902 г. производится в ротмистры. Закончил ускоренный курс 1-го Военного Павловского училища.

18 декабря 1902 г. А. К. Булатович был освобождён от командования эскадроном. С 27 января 1903 г. уволился в запас по «семейным обстоятельствам».

Постриг

В 1903 после разговора со Святым Иоанном Кронштадтским он ушёл из Армии и стал монахом (позже иеросхимонахом) русского Свято-Пантелеймонова монастыря на горе Афон в Греции. Он также посетил Эфиопию снова, пробуя основать там русский православный монастырь.

Был пострижен как отец Антоний и стал известен как иеромонах Антоний Булатович.

Лидер имяславия

В 1907 после чтения книги «На горах Кавказа», написанную схимонахом Иларионом, он стал одним из лидеров имяславия. Когда движение было объявлено еретическим и расформировано, стал одним из лидеров защиты Свято-Пантелеимонова монастыря при его штурме посланными туда русскими войсками в 1913. Был схвачен и вывезен вместе с другими монахами с Афона в Россию на судне Херсон.

Он продолжал свою борьбу за признание имяславия, издал несколько богословских книг, доказывающих его правоту, встречался с императором Николаем II, и в конечном счете сумел обеспечить своего рода оправдания для себя и своих товарищей по имяславию. Имяславцам позволили возвратиться к служению в Церкви без покаяния.

1914 год — иеросхимонах Антоний (Булатович) направил государю императору Николаю II письмо в защиту имяславия.

«Мы не хотим раскола, — писал о. Антоний, — скорбим о том бедствии, которое ныне постигло нашу Церковь, желали бы, чтобы в Церкви снова наступил мир и всякие догматические споры прекратились, но отступать от исповедания Божества Имени Божия мы не считаем для себя вправе и покориться Святейшему Синоду считаем за вероотступничество». Государь в ответ направил письмо на имя митрополита Московского Макария, в котором благоприятно отозвался о имяславцах. [1]

Когда иеросхимонах Антоний Булатович приехал с Афона в Россию искать «правды Божией» у Русской православной церкви, то его прежде всего подвергли обыску, потом Св. Синод предложил Министерству внутренних дел выслать его из Петербурга, как человека беспокойного. «Полицейскими преследованиями ответили на его духовную жажду.» [2]

Первая мировая война

28 августа 1914 Антоний Булатович получил разрешение поехать в действующую армию как армейский священник.

Во время Первой мировой войны отец Антоний не только служил священником, но и во «многих случаях вёл солдат в атаку», был награждён Георгиевским крестом.

Отец Антоний был убит бандитами в ночь с 5 на 6 декабря 1919 года.

Награды

• Орден Святой Анны 2-й степени с мечами;
• Орден Святого Владимира 4-й степени с мечами и бантом;
• Орден Почётного легиона (за спасение из плена французского миссионера сеньора Лавесьера во время подавления «восстания боксёров» в 1900 году).
• Высшая военная награда Эфиопии при негусе Менелике II — золотой щит и сабля, подаренные расой Вальде Георгисом.

В художественной литературе

И. Ильф и Е. Петров воспользовались биографией А.К. Булатовича для создания вымышленной истории о гусаре-схимнике Буланове, которую рассказывает герой романа «Двенадцать стульев» Остап Бендер.

Труды

1. Апология веры во имя Божие и во имя Иисуса. М., 1913.
2. Моя борьба с имяборцами на св. горе. 1916-1917.
3. Оправдание веры в непобедимое, непостижимое имя Иисуса. 1917.
4. Прошение в Правительствующий Синод. СПб., 1913.
5. История афонской смуты. Вып. 1. Пг., 1917.
6. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1914.
7. Имяборческая пропаганда.
8. Афонское дело. Пг., 1917.

Литература

• Булатович А. К. С войсками Менелика II. М. Глав. ред. вост. лит. 1971.

Ссылки

• История гусара-схимника. Иеросхимонах Антоний (Булатович): детали биографии
• Кацнельсон И. С. А.К. Булатович — гусар, землепроходец, схимник
• Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом монастыре
• Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров
• Иеросхимонах Антоний (Булатович). Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус
• Иеросхимонах Антоний (Булатович). Моя мысль во Христе
• Иеросхимонах Антоний (Булатович). О вере
• Доверительное письмо поверенного в делах посольства России в Эфиопии Б. Чемерзина от 15 декабря 1911 г. министру иностранных дел России А. А. Нератову
• Павел Троицкий. Андреевский скит и русские кельи на Афоне
• Николай Бердяев. ГАСИТЕЛИ ДУХА
•  mon_kassia Имяславцы или имябожники. Спор о природе Имени Божия и афонское движение имяславцев 1910-20-х годов. Статья Т. А. Сениной
• Материалы по истории споров об имени Божием 1912-1917 гг.
• Афонский спор о природе и почитании Имени Божия и его мистико-богословские, философские и лингвистические основания