- Абазинцы
-
Абазины 
Национальный флаг абазинСамоназвание: Аба́за Общая численность: ~ 50 000 Расселение: Карачаево-Черкесская республика, Абхазия, Турция, Сирия, Иордания, Ливан, Египет Язык: Абазинский Религия: Мусульмане-сунниты Родственные народы: Абхазы, адыги Абази́ны (самоназвание аба́за) — северокавказский народ, родственный абхазам и адыгам. Этнографически делятся на две группы: тапанта и шкарауа.
Верующие абазины — мусульмане-сунниты.
Проживают в основном в Карачаево-Черкесии, потомки мухаджиров — в Турции и арабских странах.
Содержание
Численность и расселение
Ряд ученых считает, что предки абазин обитали на восточном побережье Чёрного моря между современным Туапсе и рекой Бзыбь, хотя на этот счет имеются и иные мнения - о миграции в средневековье предков абазин-тапанта из горных районов Восточной Абхазии. На северных склонах Большого Кавказа известны с XIV века. К моменту начала Кавказской войны 1817 — 1864 годов занимали горные районы от Теберды на востоке до верховий Лабы на западе. [1]
После окончания войны большинство абазин покинули Кавказ, часть была поселена на равнинных землях в современном районе расселения: в низовьях Большого и Малого Зеленчуков. При этом земли абазинских аулов не составляют единой территории, а "перемешаны" c адыгскими и ногайскими аулами.
Современная численность в России — около 38 тысяч человек (по переписи 2002 года, в 1989 — 33 тысячи). Из них 32,3 тыс. проживает в Карачаево-Черкесии, в том числе в сельской местности — 20,3 тысячи. Группы абазин проживают также в Адыгии и районе Кисловодска (Ставропольский край — 3,3 тыс.).
В 2006 году в результате референдума был образован Абазинский район Карачаево-Черкесии, куда вошли абазинские аулы республики Кубина, Псыж, Эльбурган, Кара-Паго с административным центром в ауле Инжич-Чукун.
Потомки абазин-мухаджиров живут в Турции, Сирии, Иордании, Ливане. Их численность оценивается в широких пределах: от 11 тыс. человек до 150 тыс в одной лишь Турции [2]. Многие из них перешли на турецкий язык.
Язык
Абазины говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта — тапантский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на основе кириллицы.
Большинство абазин России знает также кабардино-черкесский (адыгский) и русский языки.
Традиции и обычаи
Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное, а также земледелие. Промыслы — кузнечное дело, обработка шерсти и кожи.
Традиционная социальная организация - сельские общины, большие и малые семьи, патронимии. Аулы делились на патронимические кварталы, на равнине - скученные, в горах - гнездового типа. Древнейшее жилище - круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно- и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей - кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.
Основу традиционной кухни составляют растительные, молочные и мясные продукты. Излюбленное блюдо - белый соус с курятиной, заправленный чесноком и пряностями. Распространён слабоалкогольный напиток бахсыма (буза).
Характерны обычаи и обряды, связанные с годичным циклом. Сохраняется фольклор: нартский эпос, различные жанры сказок, песен.
Галерея
Старинные фото 
Абазины в XIX веке
Молодая абазинка. Фотограф Ф.Ордэн. 1763 г.
Знатный абазин.
Свадьба в ауле Дарыква-кыт. Середина XIX в.
Девушка Химсада и князь Лоо, конец XIX в.
Абазинки из знатных фамилий а. Бибаркт (совр. Эльбурган)
Смотрите также
Ссылки
- Абазино-Абхазская национальная сеть «Abazashta.com»
- Союз абазинской молодежи «Шарпны»
- Михаил Тхайцухов о самоназвании «Абаза»
Источники
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).Примечания
- ↑ Цуциев А.А. «Атлас этнополитической истории Кавказа (1774-2004)» - М:«Европа»,2006 (ISBN 5-9739-0045-2): карта 3
- ↑ http://www.cerkesplatformu.org/muratpapsu.htm
Wikimedia Foundation. 2010.
