Мидас

Царь Мидас
Царь Мидас на монете сто казахских тенге 2004. Золото

Мидас, превративший дочь в золото

Мидас (др.-греч. Μίδας) — имя многих фригийских царей. Исторический Мидас правил в VII в. до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной.

История

Первый, мифический Мидас^[1] был сын Гордия^[2] и Кибелы, культ которой был очень развит в Пессинунте (или сын Тимола (Тмола) и Идейской Матери^[3]). Царь мигдонийцев^[4]). Его жену отождествляли с римской Бона Деа^[5].

Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зерна.^[6] Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргий.^[7] Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по Фригии .^[8] Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме Зевса.^[9] Первым нашёл олово и свинец.^[10]

С именем его связаны рассказы о роковом даре, в силу которого всё, к чему он прикасался, обращалось в золото, и об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон, разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом.

Когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели, Тимол присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу Пана. Тогда Аполлон сделал его уши ослиными^[11], о чём раб Мидаса рассказал шёпотом в ямку, из которой вырос тростник^[12].

Вторгся во Фракию^[13]. Сады Мидаса, где был пойман Силен, показывали в Македонии^[14]. Владел частью Македонии, но был изгнан Караном^[15].

Мидас и Дионис

Когда Дионис вёл войско в Индию, Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот ни пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она позолотела; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питье, они, к его ужасу, тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол, которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дара.^[16]

Надпись на гробнице Мидаса приводит Платон.^[17] По мнению Пифагора, его душа переселилась в кротонца Миллия.^[18]

Царь Мидас (VII в. до н. э.)

Прославился богатством.^[19] Посвятил дары в Дельфы.^[20] Перебил сограждан и сделался тираном.^[21]

Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монету.^[22] Побежден киммерийцами.^[23] Покончил с собой, выпив бычьей крови.^[24]

Примечания

1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.149-150, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.393-395
2. ↑ Геродот. История I 16
3. ↑ Гесиод, фр.352 М.-У.
4. ↑ Гигин. Мифы 191
5. ↑ Плутарх. Цезарь 9
6. ↑ Цицерон. О дивинации I 78; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
7. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 92
8. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14; Климент. Протрептик 13, 3
9. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 4, 5
10. ↑ Гигин. Мифы 274
11. ↑ Ликофрон. Александра 1401
12. ↑ Птолемей Гефестион; Конон. Мифы // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.231; Овидий. Метаморфозы XI 173—179; Персий. Сатиры I 119—121; Петроний. Сатирикон, фр.28
13. ↑ Ликофрон. Александра 1397 и комм.
14. ↑ Геродот. История VIII 138
15. ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11
16. ↑ Овидий. Метаморфозы XI 100—145; Гигин. Мифы 191
17. ↑ Платон. Федр 264d
18. ↑ Элиан. Пёстрые рассказы IV 17
19. ↑ Тиртей, фр.9 Джентили-Прато
20. ↑ Геродот. История I 14
21. ↑ Полиэн. Стратегемы VII 5
22. ↑ Поллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.170
23. ↑ Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. 1947. № 1. С.292
24. ↑ Плутарх. Тит 20

Ссылки

	Мидас на Викискладе?

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).